当前我国人事考试反高科技作弊手段与措施

人事考试是我国人才选拔的一个系统性工程,也是我国识人才、用人才的一个首要前提形式,整个社会对其的重视度与关注度都非常高。如果在人事考试过程中出现任何差错,比如考试作弊等现象出现,就可能会造成严重的社会影响。为确保健康、稳定的人事考试次序,以公平、公正的方式选用人才,推动我国社会事业发展,本文对我国当前人事考试反高科技作弊手段与措施提出了分析与建议。     

校园安全与教育的根本之道

这反映出教育的核心问题，要找出根本解决之道，那就是完整“育人事业”已经是刻不容缓了。     

巴罗克艺术的美学观

从美学形态上看，巴罗克艺术应该属于尊严与秀美（Wuerde und Anmut)的统一整体。一方面，它是专制君主制度的产物，因而具有那种庄严、豪华、夸饰的特征，以一种带有威慑力量的崇高的美来显示集权专制主义的绝对权威；另一方面，它又是审美观念转变时代的产物，那种静观的、优美的东西已经不能满足饱受战争、天灾和宗教纷争忧患人们的审美心理状态要求，因此审美趣味表现出动态的、动力学平衡的秀美爱好，以飘浮、飞翔的和谐去反映时代的绝对专制权威，这样就形成了尊严和秀美的结合整体。     

高校文物古建筑、旧建筑火灾防范

通过对国内部分高校文物古建筑、旧建筑火灾防范情况的案例、调查和分析,归纳高校文物古建筑、旧建筑主要消防安全隐患,并提出相应的火灾防范措施,旨在确保高校文物古建筑、旧建筑的消防安全。     

有感于学者流氓行径

2010年9月21日，北京市公安局举行新闻发布会，宣布方舟子教授被人袭击案终告侦破，主使人竟然是同是学者的华中科技大学同济医学院附属协和医院泌尿外科主任肖传国教授!     

实践本体论与文学本体论——-兼评董学文的文学本体论观点

实践本体论是实践唯物主义的本体论,它以自然本体论作为不言自明的前提.主要是一种社会本体论,即阐明人类及其社会的存在本原和存在方式是社会实践的本体论.实践美学以实践本体论为自己的本体论基础,使得实践美学推进到新的发展阶段.从这样的哲学、美学观点出发,文学本体论同样应该是一种社会本体论、关系本体论:文学的本原和存在方式离不开以物质生产为中心、包括物质生产、精神生产、话语生产的社会实践;从存在的本原上看,文学的最终根源是物质生产及其转化为精神生产和话语生产;从存在的构成方式上看,文学主要是一种精神生产和话语生产的过程;从存在的现实方式来看.文学是精神生产和话语生产的结晶——审美意识形态的话语存在.唯有实践本体论可能克服古代传统形而上学的实体本体论和近代二元对立思维方式,在主体和客体、主体和主体、客体和客体的关系及其统一之中来审视文学,把文学如实地还原为"对象世界-作家-文学作品-读者"的实践统-整体.     

管理、治理与公众参与——"限塑令"实施一周年案例分析

"白色污染"是一种与广大公众生活习性息息相关的饱含公众性、意识性、导向性的特殊环境污染问题,因而作为治理"白色污染"的"限塑令"也是一项特殊的公共政策.从政策形式看,"限塑令"是契合时宜的;但从政策制定、内容和执行看,它又是不合时宜的,其根源在于政策定位不当,"限塑令"定位于管理而不是治理,合法性不足,公众的支持度、参与度不够,各主体间的合作互动缺失,其效果不彰自在情理之中.     

社会资本:自主组织和治理理论的脊梁和软肋

埃莉诺·奥斯特罗姆运用以社群协商为预设的寓公共选择于新制度主义中的研究方法,找到了社会资本这个切入点,找到了社群这个载体,从而在私有化与利维坦之间开辟了公共事务治理的第三条道路,形成了自主组织治理理论.这个理论以制度分析为框架,以社会资本为支撑,但也因未厘清社会资本的类型及其作用而限制了其理论的适用性,不过瑕不掩瑜.我们需要做的是进一步完善这一理论,积极创造条件来运用这一理论.     

父亲赠我的座右铭

<正>60年前父亲黄培炎赠我座右铭,全文是:"事繁勿慌、事闲勿荒,有言必信、无欲则刚。和若春风、肃若秋霜,取象于钱、外圆内方。"我带着他的手书留学英国。在国外时,不少中外友人指着这一立轴,问我:"这‘取象于钱、外圆内方’作何解释?""父亲的座右铭,教我怎样待人接物。‘取象于钱,外圆内方’这八个字,是指中间有     

“高校+支部+农户”大学生进农家社会实践模式探析

高校开展社会实践活动不仅是大学生成长成才的需要,还是高校和地方积极发掘自身优势资源,形成优势互补、互利共赢的重要契机。2009年以来,成都纺织高等专科学校与成都郫县战旗村合作开展了"城乡统筹一体化,校地共建新农村———‘高校+支部+农户’大学生进农家"社会实践活动,构建起了一种学校与地方、大学生与农家等多方受益的大学生社会实践新模式。