变频器在风机运行中的节能分析

风机的风量控制过去多采用鼠笼式异步电动机拖动,需要调节风量时就调节挡风板.这种控制方法虽然简单,但极不经济.依据风机的工作特性,采用变频调速较为合理.通过比较变频器变速法和恒速关风门法两种方法节能的近似计算可知,使用变频器调节不仅能获得显著的节能效果,而且能方便地实现平滑的无级调速,准确地控制风量,满足生产工艺的特殊需要.     

人工智能技术进步会促进企业员工共同富裕吗？

全球性人工智能技术变革促使我国收入分配格局发生变化,同时影响企业初次分配环节共同富裕导向。基于2011—2019年间制造业上市公司面板数据,就人工智能技术对企业员工收入的影响展开分析。结果显示:推进人工智能的应用有助于提升员工收入水平,促进企业初次分配环节共同富裕目标的导向;收入效应在行业与区域层面存在异质性,其中东部地区、高端制造业企业的影响系数最大;机制分析揭示了人工智能技术进步对员工收入的传导存在双向效应。本文运用文本挖掘技术实现了人工智能应用指标在微观企业层面的科学测算,为我国智能制造和收入分配相关政策提供了经验数据。     

《红楼梦》中的北俗(下)

五、语言《红楼梦》中的语言,颇值得仔细研究。王利器先生最近在《红楼梦学刊》1979年第一辑中发表了一篇文章《‘红楼梦’是学习官话的教科书》,内容讲的很有道理。况且书中包含着许多已经失传的北京俗语、汉语中夹用的满洲语等等,都是研究民俗学和语言学的珍贵资料。我这篇文章是只论北俗,只择要举数例于下: 1、小蹄子《红楼梦》中贾母等人喜欢骂人“小蹄子”。例如:     

罚工分不能解决思想问题

办法不同,效果也不同。罚工分管不住她;对她作思想工作,组织她学习毛主席著作,她积极起来了,更加热爱集体。     

清代蒙古史劄记

库伦城 蒙古游牧记卷七土谢图汗部云“库伦,蒙古语‘城圈’也,地有哲布尊丹巴胡图克图所驻之喇嘛木栅如城,故名。”松筠绥服纪略诗注:“所谓库伦者蒙古语城圈也,该处有喇嘛木栅如城,故名。库伦居土谢图汗部,其游牧最为宽阔,”龚之鑰后出塞录“苦另山,山甚峻,上有番僧奉大佛寺,及诸商贾俱集于此,皆与鄂罗斯国贸易者,下苦另山即鄂罗斯国,望之皆坦塗且有池塘溪菴,大小舟航,络绎其间,芳草长堤,桃李掩映,宛然中华风致,非复黄沙白草之地也。”按苦另即“库伦”之异写。姚元之竹叶亭杂记卷三“库伦者,圈子之谓也。(库读若平声)今有喇嘛圈子,圈内皆喇嘛。买     

民族地区精准脱贫调查——以四川藏区为例

本文以四川藏区"精准脱贫"调查为例,通过总结四川藏区脱贫模式和精准脱贫工作情况,以对民族地区现有扶贫模式及方法进行反思和改进,以适应新时期扶贫工作的需要.     

女真的文字和语言——对祖国文化融合发展的贡献

任何一个民族都是先有语言,后有书写语言的文字。女真族自然不能例外。这里先讲文字后讲语言,是为了说明上的方便。文字是有形的,而语言是无形的。有形的例证鲜明,无形的论据困难。先说女真文字,它创制于十二世纪初年,当时相邻的契丹族(辽)和汉族(宋)早已有了文字,阿骨打遂命完颜希尹和叶鲁在契丹字和汉字的基础上制成了女真文字,并接受了以     

明代奴尔干永宁寺碑记校释——以历史的铁证揭穿苏修的谎言

从十七世纪中叶起,沙俄的侵略魔爪便伸向我国的黑龙江流域,遭到我国军民的英勇抵抗之后,才被迫暂时收缩回去。鸦片战争以后,中国沦为半殖民地半封建社会,凶恶而又狡诈的沙俄侵略者加入其他帝国主义侵华行列,从北方下手,吞并了中国黑龙江以北、乌苏里江以东的大片领土。对此,马克思尖锐地指出:“约翰牛由于进行了第一     

新媒体视域下红色历史文化传播策略

新媒体时代,先进的媒体技术为红色历史文化的传播带了极大的机遇,但同时传播过程中还存在许多显著的问题,如何更好的利用新媒体技术对红色历史文化进行传播,提升红色历史文化的传播效力是迫切需要解决的难题,本文从提升传播重要性的认识、挖掘深层次传播内容、打造高素质传播队伍、推进传播渠道建设、推进红色历史文化微传播几个方面进行探讨。