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191.
许察金 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2008,27(6)
慈善,从社会心理学角度讲,属于人的一种情感和品性,表现为富有同情心和对他人的关爱.在构建和谐社会的今天,大力培育和发扬公民的慈善精神,具有十分重要的意义. 相似文献
192.
关于日美修改《防卫合作指导方针》的“中间报告”——学术讨论会述要金熙德中国社会科学院日本研究所于1997年6月19日就日美修改《防卫合作指导方针》的“中间报告”召开了讨论会,来自北京各科研单位的近20名专家学者出席了会议。以下是会议发言的主要内容。一... 相似文献
193.
面向21世纪的中日关系——“中日青年论坛”述要金熙德在迎来中日邦交正常化25周年之际,中国社会科学院日本研究所于1997年4月30日至5月1日在京召开了“中日青年论坛:面向21世纪的中日关系”国际研讨会,来自近30个研究机构和大学的40多名中日青年学... 相似文献
194.
当前,各行各业都在认真贯彻实施《公民道德建设实施纲要》,加强职业道德教育是社会主义道德建设的内容之一。统计职业道德就是统计工作领域中的道德标准和要求,实事求是是统计人员最重要的品质,是统计职业道德的核心内容。加强统计职业道德教育是践行“三个代表”的前提。 相似文献
195.
论妨害传染病防治罪 总被引:3,自引:0,他引:3
尹辉金 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2004,28(2):122-125
妨害传染病防治罪是97刑法规定的一种新罪。理论界对该罪的主观罪过形式尚存在三种不同的认识,包括故意说、过失说及混合说。从该罪的立法原意、行为方式及其与相关罪的关系来分析,该罪的主观罪过形式应为过失,是过失危险犯。鉴于"非典"时期的经验教训,也为了在理论上给打击妨害"非典"及类似传染病防治的行为提供支持,应该将本罪涉及的传染病范围扩大,改为"突发传染病",进一步明确本罪的行为方式,并适当调整量刑幅度。 相似文献
196.
197.
所谓公用事业,是指电信、供电、供水、供气、供热和公共交通等为公众提供产品、服务的行业.公用事业通常都是自然垄断性比较显著的基础设施行业,同时又是具有明显公益性的行业. 相似文献
198.
“丰碑”自古不是碑
碑本来指的是没有文字的竖石或桩,其主要作用有三:一是立于宫门前以观日影,辨时刻。二是竖于宗庙大门内拴牲口。三是古代用以引棺木人墓穴。最早的碑上有圆孔,施辘轳以绳被其上,引以入棺也。亦即下棺的工具(和现在工地上上楼板所用的叼板机的工作原理很相似)。古时往往用大木来引棺入墓。 相似文献
199.
通过对<黄金>广告的经营原则和经营策略的阐述,明确了<黄金>广告的巨大发展潜力和发展空间.随着<黄金>广告品牌效应的加大,促进了<黄金>杂志产业化与国际化的实现. 相似文献
200.
金恒源 《上海大学学报(社会科学版)》1991,(1)
一、汉字及其言语与中国心理学关系据知,汉字中用“心”字旁(包括忄旁)的字有二百八十多个。中国成语中能直接、准确、形象地反映人的心态、心理现象的也有近百条。如:心花怒放、心满意足、心旷神怡、心甘情愿、心有余悸、心怀叵测,心灰意懒、心照不宣、心领神会、心安理得、心血来潮、心直口快,心驰神往等等。在日常生活中,用言语反映心理同行为关系、心情状态的更是不胜枚举,如:心猿意马、心神不定、心静自然凉、心病还须心药医等等。有许多单个汉字,一出现便立刻给人一种心理情绪的传递或感受,如:爱、恨、喜、怒、哀、悲、怜、虑、想、思、恋、愧等等。从视觉心理学的角度上看,不少中国成语更是直接用言语把视觉同心理活动形态准确微妙地表达了出来。如:一见钟情、相见恨晚、望眼欲穿、眉来眼去,暗送秋波等等。有的成语如“视而不见”,不仅形象、准确地反映出某种心理现象,还研究了为什么“视——而—— 相似文献