面向未来而生——《主体生成论——对“主体死亡论”之超越》读后

段德智教授长达55万字的新著《主体生成论——对“主体死亡论”之超越》近来问世。这是段教授主持的国家哲学社会科学基金项目“从主体性到主体间性——当代现代西方科学主义与人文主义研究”的最终成果,在2008年的国家哲学社会科学基金项目评比中被评为“优秀”级别。     

美好人生的挚爱与告别——评《死亡的尊严与生命的尊严》

傅伟勋教授是内地几代学人的好朋友。早在1993年夏。我去信问候他时,他回信即告以他的新著《死亡的尊严与生命的尊严——从临终精神医学到现代生死学》6月在台湾地区出版之后,一时洛阳纸贵,现正印第三版,出版之后当另托书局寄赠一册。不久就收到了台湾正中书局寄     

近二十年中国哲学研究的三大转变

２０年来，随着社会言论空间的不断扩大，我国大陆地区的中国哲学研究得到长足的发展，研究机构与人员不断增加，研究者的心态更加健康，视域更加宽广，研究方法与成果更加多样，出现了一些具有独创性的重大学术成果，作为新生代的中青年学者已经崛起。回顾一下，２０年来...     

郭店楚简《性自命出》的心术观

《性自命出》是以儒家身心观为内容，以探讨“心术”“性 命”为中心的论文，强调“心志”对人的身体活动的参与、指向，对人之习、性、身、形、 状、貌、情、气的主导作用，主张以礼教与乐教来调节情气，协和身心，端正身形，陶冶心 灵，使内在的仁义忠信与外在的颜色、容貌、辞气、仪表浑成一体。该篇肯定端正身形对于 护持心志的作用(“身以为主心”)，认为礼乐之教的目的是让道德在人们的内心扎下根来( “教所以生德于中者也”)。     

由"四书学"的形成看儒学的开展

儒学在当代中国已然成为显学,但这种显学状态似乎更多地是以"争论热度"为标志的,存在的问题仍然复杂多端:诸如"四书学"的形成对当代儒学的开展有无启示,当代儒学繁荣背后是否存有困境以及对此困境有无化解之道,政治儒学、宗教儒学的实质、困限及出路如何,等等。为此,我们约请了武汉大学、南京大学、中山大学、南昌航空工业大学几位学者就上述问题,分别从历史实例、现实状况、个案研究等角度展开讨论,以期推动儒学研究的深化、促进弘扬儒家思想理性态度的确立。     

贺麟前期的中西文化观与理想唯心论试探

贺麟是我国现代著名哲学家.30至40年代,他融合从柏拉图、亚里士多德到康德、黑格尔的理性哲学及辩证方法,以及新黑格尔主义、唯意志主义和我国宋明理学中的程朱、陆王两派,试图建立一个理想的唯心主义哲学体系.本文拟就其前期的中西文化观和理想唯心论作一粗浅的探讨.     

评《毛泽东哲学与中国文化精神》

何显明、雍涛合著的《毛泽东哲学与中国文化精神》一书,去年由广西人民出版社出版。该书共十章,近40万字。内容包括毛泽东哲学产生的文化背景,毛泽东哲学的文化性格,毛泽东的唯物论、认识论、辨证法、历史观、政治哲学与中国文化精神的关系,以及毛泽东哲学与现代中国文化的重构、中国文化的前景等问题。     

论中国特色的社会主义理论与传统文化

“中国特色”涵盖了马克思主义中国化的理论与实践,继承了中华民族固有的文化精华,融摄了现时代人类文明的一切优秀成果,吸取了中国与东方百多年来走向现代化的经验教训。建设有中国特色的社会主义理论弘扬了传统的民本主义和富民、重民、惠民、安民、教民的长治久安之道,启导我们发掘古代丰富的政治资源与道德资源,并作创造性的转化。我们不能以现实性、功能性限制这一理论的包容性、开放性与根源性,以便沟通东方与西方、传统与现代,推动三大传统与三大资源新的整合。     

吴于廑先生封建论及其史学贡献研究

吴于廑先生(1913-1993)是著名的历史学家,也是我国世界史研究领域的学术权威。在我国的世界史学科体系构建、世界通史编纂、世界上古中古史研究、西方史学研究及史学名著编译等方面,吴先生都是奠基者和开拓者。他还曾在武汉大学长期担任校、系领导职务,与唐长孺先生一道,开创了武汉大学历史学科的鼎盛时代。但是很少有人知道,吴先生在中国古代史和中西文化比较研究方面也深有造诣。他于1941年毕业于南开大学经济研究所经济史专业,其硕士毕业论文题为《士与古代封建制度之解体》。文章认为,中国的封建时代是商周时期,推动中国封建制度瓦解的动力不是工商阶层,而是士人的崛起。吴先生的独到见解,在当时就受到万国鼎、吴景超等学术名家的激赏。他于1944年和1946年先后在哈佛大学获得文学硕士和哲学博士学位,其博士毕业论文题为《封建中国的王权和法律》,将欧洲中世纪的封建制度与中国商周时期的封建制度进行比较,阐释二者的异同。1947年吴先生回国,后一直任教于武汉大学,主要致力于世界史研究,也未再提及旧作。在他生前的讲话和论著中,偶有言及中国古代社会时,并未重申和坚持其1949年前的观点。其硕士毕业论文于"文革"中遗失,博士毕业论文也一直未译成中文。在吴先生哲嗣和其他后学的努力下,武汉大学出版社于2012年把这两篇学位论文合为一部书出版,并列入"武汉大学百年名典"系列之一。2012年12月13日,武汉大学中国传统文化研究中心以"吴于廑先生的封建论"为主旨,召开了一场小型学术讨论会,数十位学者纷纷称赞吴先生对"封建"问题的前瞻性思考,高度评价吴先生的真知灼见和学术贡献。2013年是吴于廑先生逝世20周年,现将此次讨论的部分论文摘要发表,以飨读者,以示缅怀。     

试论熊十力哲学的性质

熊十力(1885——1968)湖北黄冈人,辛亥革命的参加者,我国近现代著名哲学家。对于国内学术界来说,熊十力哲学尚是一片未曾开垦的处女地。本文拟从宏观角度,作如下初步探讨。