我们的费欧莉娜在哪里?

想不到江山也肯臣服在美人裙下;想不到美人也会有网界的大好江山;想不到我在拜读网络英雄榜的时候,也会被爱江山更爱美人的情怀推动;我曾在孤寂的诗歌岁月里为撒切尔夫人举杯,我曾在幽静的哲学年代里为戴安娜王妃落泪,今夜,在环绕地球而飘动的网络世界的门帘背后,我又向费欧莉娜总裁惊奇凝视。我不否认,费欧莉娜的美貌、费欧莉娜的地位、费欧莉娜八千万美元的年薪,都是震动我的光环。但是,费欧莉娜难道也就这么轻而易举震动了并非唯美主义的美国商业帝国吗？要知道,惠普公司甚至成立了一个特别工作组以便从３００多位候选人中选…     

适应财政改革新形势要求 充分发挥办公室职能作用

<正> 在财政改革新形势下,各级财政机关办公室工作如何不断适应客观要求,在高效优质地为领导决策服务,保证机关工作的正常运转,在完成生财、聚财、理财、用财任务等方面,积极主动地发挥职能作用,是一个需要认真思考和正确对待的问题。     

快乐越束游

下龙湾风光迷人经过三个多小时的航班,我们来到了越南河内,开始期待已久的越南、柬埔寨之行。下榻不久,我们便转车直达下龙湾。下龙湾是世界著名的自然遗产之一,在无垠的海面上,“突显”出近两千座秀丽的小岛礁,万顷碧波中,山水相映神韵非凡,这里又称“海上桂林”。我们一行租了一艘小游船,在美景中荡漾,如痴如醉、恍入仙境。一位有心游伴取出小音箱“奏响”舞曲,大伙情不自禁地跳起舞来,接着晋剧清唱、男女声二重唱、诗朗诵轮番登场亮相,一场自发的小型联欢会有声有色,从业多年的越南导游小姐都忍不住竖起大拇指。     

孟子的战争观

孟子坚决反对诸侯之间攻城略地的战争。孟子的战争理论是一种努力向孔子“大同”理想不断进发的政治理论。孟子最根本的措施是要把战争的可能性消除在未萌之际。只有从根本上消除社会的不公正、不公平、不诚信、不和谐,战争的根源才能真正消除。     

邓小平在右江地区创造性工作述论

文章论述了邓小平从右江实际出发,把改造旧军队和发展农民武装结合起来,创造武装起义新模式,颁布了土地革命法令,创造性地开展土地革命,并在实践中创造性地处理民族关系,解决在少数民族地区建立革命根据地等问题。     

当今“三大件”——电脑 住房 私车

<正> “超级三大件”(电脑、住房、私车)已成为当今中国消费市场的新热点 电脑步入百姓家 电脑在我国兴起已有10年,据统计:目前我国家用电脑装机容量已超过70万台!一半以上的城市家庭想买或正准备购买家用电脑。如今越来越多的人认识到,家用电脑甚至比彩电还重要。在家用电脑的拥有者中,作家是     

“失记”中的忧愤

鲁迅写了二十五年日记,一天也没停止过,即使偶有无事可记的日子,至少也记了天气或留下空白,或仅记“无事”,唯有一九三二年二月一日至五日这五天的日记上特意写上了“失记”二字,这是为什么? 原来鲁迅的这五天“失记”(连一月三十一日漏写一天在内,共六天),是与当年“一·二八”上海事变密切相关的。一九三二年,日本军国主义为了把上一年在东北制造“九·一八”事变所开始的侵略扩展到上海,用重金贿赂中国流氓冒充上海工人,在三友实业社前杀死日本日莲宗僧侣一人,并以此为借口,暗中组织几     

西塞诗歌有知音——读王堡的《西塞诗评》

一一本书籍精美的装帧有如她的面容,常常在读者开卷之前,便会给人赏心悦目的印象。王堡同志新近问世的《西塞诗评》(新疆大学出版社1991年版)就是这样一本装帧精美的书:封面的嫩黄底色上,下面是画家牧歌的一幅精巧的套色木刻,上端则有老诗人臧克家的书名题签:《西塞诗评》。     

论苏格拉底的“善的原则”

苏格拉底“善的原则”是他对“理性原则”的展开和深化。在“认识你自己”的理性原则中,苏格拉底强调,人必须首先承认自己的无知,自知无知乃一切真知之始;然后,他又通过灵魂、理念和回忆给人指出了由“无知”到“知”的途径。在苏格拉底看来,这“知”绝不是纯粹的“知”(即关于自然的认识),而是同人的“行”(即德行)相统一的。因为纯粹的     

时代与孔学——评论《孔子及其教育思想》

一个时代有一个时代的文化。任何一个民族的文化在一个具体的历史阶段都有其存在的具体的时代特征。这个特征既衍接着一个民族久远的传统,又有这个民族生存的具体时代内容。用纵的眼光看,则是一个民族的传统在时代际遇中的振动、扬弃、更新和发展。毫无疑问,作为中国封建社会文化特征的孔学,同样受它生成延续和发展的时代的种种限制,同时又传递着中国传统文化的精华和糟粕。时代文化的交替更新演进没有绝对的分水岭,更不是根本上的水火不相容,它们既受着不同时代的不同社会意识的制约,又同时存在着彼此之间的交接、更替、振动、扬弃和发展。因此,不断深入地开展对孔学的再探索再研究