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81.
闻正兵  王敏  金阁文 《社区》2002,(8):46-48
改革开放后的中国,吸引了更多的“洋打工”,当然不再是免费的。他们在中国从事的工作愈来愈平民化。据有关部门提供的资料证实,目前在中国大陆打工的登记在册的约有70多万外国人。我们在大陆最有代表性的三个城市北京、上海、深圳,采集了三个样本:医生、美容美发师、保姆,不是为了表达外国人为我们服务的扬眉吐气感,而旨在说明:“洋打工”们在大陆打工的领域越来越广泛,他们带来了更加全面彻底的、更加细致入微的管理经验和服务理念,也推进了中国与国际间更加彻底、更加务实的接轨。而人才的接轨将是国际交往中最重要的一环。从这个意义上讲…  相似文献   
82.
本文结合某高层建筑出现的质量问题,经过充分试验,选用亚克力乳液对砂浆进行改性,对不同的质量缺陷进行了针对性的处理,从材料的力学性能、与基面的粘结性能以及外观取得了良好的效果。  相似文献   
83.
偶然是上帝投骰子时不小心弹出了边界。上帝的失手宛如赛场上出现界外球.虽难预料.也无法把握,但却能在瞬问改变场内的竞争态势与胜败格局。如果我们还能带点问题意识,恪守怀疑态度来仔细回望历史.品味人生,就不难发现,历史与人生的诸多精彩处,恰恰时常出现在非常规的界外拐点。  相似文献   
84.
亲民与民主     
我们虽然生活在充满常识的世界,但仍然会经常犯常识性错误。皇帝的新衣尽管只是一场自敷欺人的闹剧,那些或附和或沉默的大多数其实并不缺乏最基本的判断能力,为什么偏偏由真诚得可爱的小孩遵出令人难堪的真相?  相似文献   
85.
频闻 《领导文萃》2009,(15):1-1
过雨的青山总是绿的,不入“仕”的士却似乎很欠缺。在这古老的国度,自刨设科举以来,士只是一种手段,“仕”才是目的。不入“仕”的士,总像背负一副沉重的精神十字架,走着颇为尴尬的人生路。因为能衣锦返乡,脸面风光见江东父老的是“仕”而不是士,能光宗耀祖。惠荫后代的同样是“仕”而不是士。所谓“古来圣贤多寂寞”,那是不得志的士或由“仕”失意为士者的牢骚与自慰。  相似文献   
86.
编辑同志: 《提灯会》(《社会科学战线》一九七八年第四期)有几处错误: ①272页第5行“愦”应作“愤”;②272页第7行  相似文献   
87.
闻言实 《中华魂》2012,(11):60-66
本期摘登的5篇文章,是由闻言实同志提供的,其中除了法国和美国的有关学者写的《不是金融危机,是资本主义的系统性危机》、《资本主义缺陷困扰美国未来》、《努里尔·鲁比尼认为:马克思是正确的》外,还有英国共产党总书记格里菲斯的《这次金融和经济危机暴露了国际资本主义制度的深层次问题》和马来西亚前总理马哈蒂尔的《美国和欧洲国家都失败了》两篇文章,供研究参阅。  相似文献   
88.
受生存环境影响而形成的吴地早期玉文化之内涵实质包含着中国传统文化的基本核心。“道”与“礼”,几千年来,影响着华夏民族的思维程式和行为模式,然而,传统文化的泉源之一是吴地早期玉文化。  相似文献   
89.
闻言实 《中华魂》2012,(7):56-62
本期摘登是由闻言实同志提供的美、德、英、日和瑞士、墨西哥的有关学者、记者写的六篇文章,供研究参阅。它们分别是:《1%的民有、民治、民享》、《美国:l%大国的贫富差距史无前例》、《资本主义制度将迎来第四次变革》、《美国只有名义上的民主》、《与自由放任主义诀别》、《马克思切中资本主义病根》  相似文献   
90.
针对目前中国不少企业重视产值或销售收入的增长,习惯采用基于会计利润的保本分析方法,忽视为股东创造价值的问题,运用理论分析和案例分析相结合的方法,分析了增长不一定能为股东创造价值,传统的保本分析方法实际上也不能“保本”。在此基础上,阐述了保值分析的基本思路和方法,以期对中国企业改变经营理念和管理方法有所帮助。  相似文献   
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