如何改变学生爱音乐不爱课堂的点滴体会

在音乐教学中,我越来越明显地发现身边很多学生大多都很喜欢音乐,但是他们还有一个共同的特点：就是不喜欢上音乐课。所以我们要让学生对音乐课有兴趣,因为兴趣才是学习音乐的源动力。而愉快的情绪是产生学习兴趣的重要因素。如果音乐教师能使学生在轻松愉快、欢乐活跃的状态下主动地学习,那么课堂的教学效果将是事半功倍的。     

关于我国一些地区新生婴儿性比例失调的原因及对策——二论“养老”与“生小”的关系

<正> 目前,在我国一些地区新生婴儿男女性比例失调的问题已经引起了人们的关注。据有关部门调查材料表明,个别农村新生婴儿男女性比例达到138:100,还有的农村0至5岁的男女比例甚至高达503:100。并且,这种性比例失调的现象在城市也不同程度地存在着。浙江有关部门统计,目前,浙江全省14岁以下的儿童中,男孩比女孩竟多了41万。那么,导致性比例失调的原因是什么呢?从中我们应该得到何种启发、吸取什么教训、采取怎样的对策呢?本文拟就这些问题作一些探讨。一人类发展的历史表明,在男女性别不受人为控制的生育过程中,男女性比例会自然地相平衡。     

当前中国教育滑坡的理性反思

当前我国高等院校的教育存在着严重危机,观念上“读书无用论”思潮再一次泛起,随着知识贬值将给我国教育事业带来严重危害。这将造成一个新的文化断裂层,其后果不会亚于文革内乱,不能不引起人们的震惊与反思。     

《变形记》叙事结构解析

针对有的学者提出“对于夫卡夫《变形记》必须从作品的思想内容入手加以分析,从而得出正确的结论”这种一面之词,本文则从作品的艺术结构入手,深入、细致地分析、研究了《变形记》叙事结构模式和卡夫卡内部世界构成之间微妙的同构对应关系,深刻地揭示了卡夫卡思想方法的缺陷和资产阶级个人主义对人们精神健康的损害。从而,使得《变形记》的研究更加深入、全面。     

中国地方城市形态研究的新思维

研究过程中最为困扰的问题在于如何去解读一个中国城市 ,本文提出的分析方法 ,亦仅止于型态学的解读 ,和志书文字史料的比对 ,以及类型学的统计分析 ,目前仍停留在起步阶段。可以比较确定的是中国地方城市的构成 ,并没有所谓的“制度”,但存在着某些“规律”。地方城市的变迁动力与现象 ,必须透过更深入的探讨才有可能理清。中国的地方城市与往昔我们熟知的都城 ,有着极大的差异 ,如若将中国都城的种种视为中国城市的全貌 ,恐有不当 ,两者之间存在相当多的差异不可一概而论。     

试论贝克莱哲学思想的变化

贝克莱是英国近代著名的资产阶级哲学家。对于他的哲学思想的研究,过去我们虽然比较重视,但也存在一些不够的方面。这主要是,在我们的研究工作中,缺少发展变化的观点。在解放以后出版的许多欧洲哲学史的论著中,对贝克莱的哲学思想的论述,总是给人们这样一种印象:在建立主观唯心主义的哲学体系之后,贝克莱的哲学思想就一直没有发生变化。然而事实并非如此。实际情形是:在几十年的理论生涯中,贝克莱的哲学思想后来发生了重大的变化。这种变化不仅体现在哲学世界观方面,还体现在认识论方面。下面拟就这两方面的变化,谈点粗浅看法,以求教于同志们。     

我国老年人口问题

我国老年人口居世界首位 我国是世界上人口最多的国家,总人口已超过10亿。现有60岁及60岁以上老年人口(以下简称老年人口)8,000多万(均不包括台湾省人口、香港、澳门同胞和国外华侨,下同),约占总人口的8％。 世界老年人口比重1980年为8.6％,欧洲平均为17.4％,北美洲为14.5％,澳洲、大洋洲11.1％,苏联13.3％,亚洲6.6％,拉丁美洲6.8％,非洲4.7％,由此可见,我国老年人     

谈读者服务工作

图书流通工作是联系文献与读者的中间环节。要想使图书馆收藏的各种文献资料发挥作用,关键在于积极地向读者提供和传递文献,使各种文献得到充分利用。这里我想就读者服务工作作一些初步的探讨,一并请教大家。     

休谟的美学思想及其历史地位

休谟主要是作为怀疑论派的哲学家闻名于世。不过,他也曾对美学问题作过系统的阐述,其中还包含着不少很有价值的思想内容。但在我国思想界对其美学思想的研究,尚未引起应存的重视。本文只是想尝试着对休谟美学思想中的主要部分作些探索,并论其历史地位。     

试论我国古代早期教育思想

早期教育是对儿童进行全面发展教育长链条当中的一个重要环节,是从家庭教育到小学教育一个独立阶段,同时也是改善家庭教育并建立与学校教育相结合的重要措施.我国实行计划生育,提倡优生优育,因此,什么时候开始对婴幼儿进行教育,成为当前教育界、广大家长十分关注的问题.大多数人主张及早施教,有人甚至主张,当妇女怀孕后即行开始胎教.本文拟就中国古代早期教育思想略加评述,以汲取先人有益的教育经验,为探求幼儿早期教育捷径提供教益和启示,使婴幼儿自早期开始就接受健康的、科学的、全面和谐发展的教育.