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81.
阿诤 《社区》2007,(23)
据报道:在建国五十八周年的国庆日,《嘉兴市城乡居民社会养老保险暂行办法》(以下简称《暂行办法》)正式实行"。《暂行办法》将社保范围扩大到城乡社区所有人群,不仅是农民,还有城镇社区居民中未参与保险的,以及非嘉兴户籍但已经取得暂住证的外来人员。此举使嘉兴成为全国第一个实现社会养老保险全覆盖的地级市。"  相似文献   
82.
1998年以来.国家为解决中低收入家庭住房困难。采取了一系列措施,加快经济适用房、廉租房、限价商品房等保障性安居工程建设.让广大中低收入家庭对“居者有其屋”充满了期待.一部分这样的家庭已享受到了保障房的优惠政策。在实践中,如何使保障房真正体现民情、关乎民意、服务民心.真正让保障性住房发挥保障作用,任重而道远。  相似文献   
83.
阿诤 《社区》2005,(20):1-1
“居家养老”,是本期杂志中反复出现的一个词,这是近年来在老年研究领域提出的一个新概念。首先,我们可能需要分辨“居家养老”与传统的“家庭养老”有什么区别?家庭养老是我国传统的老年赡养模式,是以“孝文化”为伦理基础,多数以三代同堂或四代同堂的共同居住方式,在扩大家庭中“反哺式”地实现对老年人的经济保障、生活照料和亲情抚慰。但是,要指出的是:市场经济社会的生产方式和生活方式对传统的家庭养老的冲击几乎是摧毁性的。譬如,孝文化中倡导的“父母在,不远游”与市场化的劳动力流动的特点是不相容的,当代社会中种种工作压力和生活…  相似文献   
84.
阿诤 《社区》2008,(1):1-1
说起来,距离上次调整个税起征点至今还不到两年,然而当时那个被视为“较为科学”的1600元的标准就再次受到绝大部分人的质疑。众所周知,中国个人所得税的征收办法有诸多不讲理之处,“不计成本”就是其典型中的典型。在《中国青年报》发表的题为《97.0%的公众期待调高个税起征点》的报道中,有位北京市民抱怨道:“5个月收入才够我在郊区买一平方米房子,可每个月光个税就得缴好几百块。”用当下时髦的话来说:这太“恐怖”了。  相似文献   
85.
幼年的阿里尔很害羞,很内向,跟父亲一样不合群。从很小的时候,阿里尔·沙龙就痛苦地感受到横亘在父母和社区其他家庭之间的鸿沟,他是这件事最大的受害者。他和朋友们只在村里的空地一起玩耍,却不会互相邀请去家里玩。阿里尔·沙龙后来承认这种疏离曾经令他很痛苦:“我总是在想‘他们的家’是什么样子。”  相似文献   
86.
“人口关系”范畴的实质 马克思主义的奠基者十分明确地指出存在着两种不同的生产,一再强调它们从开始起就是各自独立的,并把种族的繁衍提到和生活资料的生产相并列的地位。但是,既然我们的立场是承认这两种生产,那么就应该承认人们在从事这两种生产的每一种时,同时也加入了一种固定的相互关系,而且,他们加入这样的关系是不可避免的,不以人们的意志为转移的,是由这种生产的客观需要所决定的。人们在参加物质财富的生产时,同时也进入了一种生产关系之中,这是很好理解,众所周知的。同样在参加人本身的生产时,人们之间也发生了一种关系,马克思和恩格斯给这种关系下定义说:“这就是夫妻之间的关系,父母和子女之间的关系,也就是家庭。”而列宁称之为“生儿育女的关系”。总之,这是为了创造和保全自己同类的生命而产生的一种关系,这种关系我们将称呼它为人口关系。  相似文献   
87.
你会提问吗     
阿湟 《领导文萃》2011,(8):104-109
提问为何不能让总统兴奋 2009年11月16日,上海浦东科技馆,第一次访华的美国总统奥巴马和上海青年学生进行了一次交流。当奥巴马与上海大学生的问答实录在网上直播后,人们都犯了嘀咕:这么难得的机会,提问的那几个同学到底怎么了?  相似文献   
88.
民间资本的投资有利于巩固我区经济发展的基础,促进我区经济快速增长,对我区经济发展有较大 的促进作用。我区应进一步加快改革开放的步伐,采取有效措施,创造吸引民间投资的环境,激活民间投资。  相似文献   
89.
在冲突解决研究中怎样理解文化,是冲突解决学派正在进行的一项研究计划。文化与冲突解决理论从事冲突解决研究的理论家和实验者都承认,这一新出现的研究领域要有坚固的概念基础。在建立这种基础的过程中,有必要了解人类各种特性和人类现实的本质方面。我们人类的一个本质特点是,所有个人都在某些方面有其独特性,而每个人都在某些方面与他人相同。换言之,人类表现出某种差异的序列性。试图建立冲突解决理论的人们面对的难题,是作出一  相似文献   
90.
每个月都固定有钱 严格要求自己每个月都固定存一笔钱,不管这笔钱是多少。最好把目标定在每月固定收入的10%~20%,但是若达不到这个目标也没有关系,能存多少是多少。  相似文献   
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