新兴凯恩斯动态经济学:一项研究广东经济现代化增长的理论方法建议

本文提出新兴凯恩斯动态经济学 (Neo_KeynesDynamicEconomics)的概念。新理论的主题是一种新的经济增长理论 ,它是现代经济学理论范式在当代的逻辑发展 ,其主旨是对当代各国及地区的经济增长的性质及原因做出符合实际的现实解释 ,并在理论解释的基础上 ,对各国或各地区的宏观经济决策行为提供实践政策推论。改革开放以来广东经济的现实发展和高速增长为这种新的增长理论提供了典型的经验支持。     

对社会生活独特的艺术把握——新时期小说艺术的审美特征三题

小说家的创作思维的形成,取决于他自己对实际生活的独特的审美观点、审美感受、审美情感和审美趣味,他在把实际生活材料化为形象、化为艺术的生活系统时,势必有自己的主体因素参予其间,这就使他在创作中运用独特的“艺术地掌握世界”的方法和独特的艺术表现手段,在对社会生活作出自己所认识、所理解、所追求的反映时,呈现出独特的个性色彩与美学风貌。小说家创作主体的个性特征表现得愈鲜明,他对社会生活的艺术地掌握方式愈新颖,其作品的艺术审美价值则愈高,而人们在其作品中所获得的感受、联想则愈丰     

中国农村居民消费的时间偏好与扩大内需政策创新

中国农村居民受传统文化影响在消费时表现出"重未来、轻现在"的时间偏好.本文揭示了这种时间偏好特征中蕴含的认知偏差根源,并用行为经济学双曲线贴现模型对其进行了技术表达和逻辑演绎,以此剖析了农村居民消费拖延行为偏差的形成机制,从而可从"内因"的角度解释中国农村高储蓄、低消费之谜.该模型派生出来的消费锁定技术能有效克制农村居民的消费认知偏差,抑制其不规则时间偏好作用发挥,纠正消费拖延,达到"治本"的效果,可成为在农村实现扩大内需政策创新的一个理想选项.     

评萨缪尔森对劳动价值论的批判

西方资产阶级经济学,由于当前这场空前严重的世界性经济危机的打击,出现了深刻的范式危机,被迫将自身理论体系的反思摆上议事日程。如何更加严肃地看待过去一个多世纪中资产阶级经济学家对马克思经济学的批判,是不可回避的重大理论问题。萨缪尔森作为对世界有重大学术影响的经济学家,对马克思经济学说、特别是对马克思劳动价值论和商品价值向生产价格转形问题批判的学术影响依然存在,对这笔遗产需要不断进行清理。     

试论网络化下的校对工作变化和人员素质

当今社会已进入了网络时代,人们已经从传统的阅读方式更多地转向网络阅读,借助网络查阅资料、阅读电子书都给出版业带来巨大的挑战.网络化成为出版业的一种发展趋势,图书校对模式也逐步转变为网络校对模式,校对的方式和方法都发生了一系列变化.     

从追求经济增长到加速体制转换──九十年代后期江苏经济发展的新思路

从追求经济增长到加速体制转换──九十年代后期江苏经济发展的新思路陆家骝到本世纪末，我国经济建设和社会发展的基本战略目标有两个：一是实现经济增长的第二步战略目标，即以不变价格计算，国民生产总值在２０００年比１９８０年的水平翻两番，二是初步建立起社会主义...     

在中国的结构主义批评

几年前，西方现代批评方法已陆续引进，但我们在结构主义批评的引进、接受和运用方面还没有登堂入室。由于汉语和西方语言的差异，由于东西方文学传统的不同，结构主义美学和文学批评理论在中国文学中的运用具有一定的困难。70年代台湾学者在引进结构主义理论时，就有人认为，“中国的文学本质有其独特性，不宜施以结构主义的分析”，但却也有人审慎地指出，“每～个时代都有权利诠释前人的作品与看法，20世纪的结构主义，从整体、从底层的观点看文学，自有其立足之根据，也不必因它无法鞭辟入里地勾出中国文学的精髓，也因此扬弃不用”。①…     

克鲁格曼与新贸易理论——新国际经济格局下的政策含义

经济全球化和自由贸易政策的理论基础是西方经济学界长期居主导地位的"自由贸易理论".对这一传统理沦构成挑战,并且可能会使目前经济全球化过程发生逆转的理沦,则是形成于上世纪70年代末的"新贸易理论".保罗·克鲁格曼(Paul Krugman)是这一理论的主要贡献者.该文通过对克氏的基本贡献进行分析,透视这一新贸易理论如何可以成为未来西方国家实行保护主义经济政策的理论基础.     

妙读谐音联

谐音联,是利用我国许多汉字的同音特点,在对联中形成一种谐音法。古往今来,这类谐音妙联俯拾皆是,读来饶有趣味。唐朝有一个叫袁爱新的读书人,考中状元后,厌妻色衰,想纳新欢.写了一上联于案头：＂荷败莲残,落叶归根成老藕;＂其妻看到,明白意思,写了下联：＂禾黄稻熟,吹糠见米现新粮。＂     

美·美丽·优美--对"美"的概念的辨正

近代美学理论在引进西方美学理论时,对作为范畴的"美"的概念的翻译,力求选择与中国传统美学理论相对应的名称,以适应我们业已习惯了的对与"美"相关的理念和实际生活中的美的事物的理解.从词的本义说,西方美学把美学意义上的"美"称为Beauty,也就是美丽,其包含的意义是比较丰富的.而把Beauty翻译成狭义的"优美",就显得削足适履了.因此,把作为范畴的"美"理解为作为形态的"优美",从而使作为美学研究对象的"美"局限到了"优美"这一种形态上,与此同时,又把同样作为"美"的另外一种形态"壮美"理解为与西方美学理论中的"崇高"等值的概念,这是需要加以辨正的.