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陈曦 《福建论坛(社科教育版)》2006,(8):45-47
新课程背景下的课堂应该是充满活力,充满智慧,充满韵味的。作为传承祖国优秀文化,光大中华民族母语的语文阅读教学课堂,更应该是展示真、善、美的天地;是师生智慧萌发,心灵互动,共同成长的学园;是师生体验幸福,享受快乐,升华情感,憧憬未来的乐园。为此,作为语文教师的我们应当孜孜以求,不断探索,以期融入课堂,感受其真谛。而要达到这一理想境界,备课是重要的前提、基础与保障。苏霍姆林斯基说:“一个教师一辈子都在备课。”的确,有效备课,优化备课环节对优化课堂教学显得尤为重要。“四心”相通,才会融会贯通备课是教师和文本的对话,和生活… 相似文献
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1994年9月1日,对江苏沭阳大地上28所小学的7000多名孩子来说,就像面对一个神奇的梦。当他们背着书包来到自己的学校时,惊喜地发现,在他们离开学校回家过暑假的两个月里,他们的学校一下子从丑小鸭变成了白天鹅。等待着他们的不再是破烂不堪的校舍,而是整齐划一的校园,明亮宽敞的教室和崭新的讲台、课桌椅。 在开学典礼暨学校竣工典礼上,学生们看到熠熠闪光铭刻着“筑基计划”四 相似文献
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在今江西南昌地区许逊信仰的历史变迁中,道教内外人士都对许逊形象进行过多重塑造,使其兼具道教与民间祠神的色彩。其间,除了《道藏》材料,宋明地方志起到独特作用。一方面,宋明方志在与许逊相关记载方面表现出的序列变化,与唐宋以来道教人士对许逊形象的重塑以及宋元净明道的发展同步;另一方面,由于唐宋时期的《图经》成为地方神祇进入祀典、走向合法化的重要载体,地方志又以儒家传统经典为收纳祠神的标准,这些影响到了明代南昌地区许逊形象的转变。通过明代地方志的再次塑造,许逊从一位斩蛟水神、道教真君、净明道祖师进而演变为一位符合儒家祭祀经典要求、有功于地方社会的福主,进入地方祀典。 相似文献
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