严歌苓:爱是我们最大的软肋

正在严歌苓的作品中,我们看到最多的就是"人性",但她的可贵之处,不仅仅在于裸裎人性的残酷、时代的悲怆,更有人性温暖的光辉,有历尽劫难后的希望复苏。2013年,一向宁缺毋滥的冯小刚为没有好的电影题材,而一筹莫展,遂向王朔诉苦:"我不知道拍什么。"王朔说:"你不是对你自己的文工团经历特别有激情么?那你就让严歌苓写,严歌苓创作这类小说是具有唯一性的。"冯小刚便找到了严歌苓,并给了一段他自己的故事。严歌苓直言相告:冯导演,如果我写,就     

现象学

二十世纪初,资产阶级哲学家为了寻求论证唯心主义的新形式,而导致了又一种唯心主义学说的诞生。这种学说称之为现象学,它的原则是由埃德蒙·胡塞尔(1858—1838年)奠定的。现象学得到传播和取得成就,首先是因为它符合了主观唯心主义从其不可避免的唯我论的困境中寻求出路的一般要求,其任务是,在不放弃主观唯心主义的基本立场情况下,同时在其中增添某种客观主义的因素。胡塞尔学说的实质可以归结为三个主     

戒“溺”

溺,意为“淹没”,又引申为过分地无节制地沉追于享乐。这里要议论的是第二个意思。过分地无节制地沉迷于享乐,必将消魂夺志。溺乃人之大忌,尤为各级领导干部之大忌。 欧阳修在《五代史·伶官传序》中,曾叙述后唐庄宗李存财起于忧患毁于糜烂之事,其中有两句警世之言:“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”。前一句人们经常引用,而后一句每被人忽略。其实这一句更耐人寻味。勖乃李克用之子,初袭父封为晋王,灭梁后,即帝位,史称后唐。勖即位之初,严守父命,励精困治,可是大功告成之后,贪图享乐,沉溺酒色,致使人亡国灭,被其宠爱的伶人所杀。欧阳修为此叹曰,当其成功时,“其意气之盛,可谓壮哉!”当其败亡时,     

战后日本综合国力的发展及评估

战后日本综合国力的发展及评估陈沙一、逐步复归、但仍不完整的国家主权关于战争主权。１９４６年１１月颁布、１９４７年５月生效的宪法宣布“日本声明放弃战争主权，并且放弃以恐吓和动用武力作为解决与国外纷争的方法。”从严格的意义来讲，武力是主权国家维护民族独立...     

把握在线消费新动向——每天10亿小时上网，驱动数字媒体和电子商务爆炸增长

10亿小时——3．84亿中国网民每天上网的总时间，是美国的两倍多。到2015年，这一数字将超过20亿小时。与之对应的，是中国电子商务爆炸性增长。去年，中国B2C和C2C交易总额370亿美元，波士顿咨询公司预测：到2012年，这一数额将超过1000亿美元，B2C交易额增长率为61％，C2C增长率为45％。     

小小善意

黑川利雄是日本著名的内科专家，在癌症研究和治疗方面卓有建树。他有个保持多年的习惯；每到冬天，他都会在谚袋里放一个手炉，随时把手焐得热乎乎的。有人问他为什么这么做；他的回答打动了在场的每一个人。     

其实已经原谅

今天,我把原谅送给了一个人,我决定也要善待自己和身边的人。9032病房的陈伯,总是能收到鲜花。每天送药过去的时候,一室馨香,我总是和他开玩笑,说他真幸福,每天都有人送鲜花给他。陈伯奇怪地问我,不是医院给每个病房都配的吗?我笑起来,恐怕VIP病房才有     

华春莹:女神那么多 她最不好惹

从2012年11月19日华春莹首次以外交发言人的身份亮相记者会开始,如今已是第七个年头。但从她人职外交部,伴随着大国外交的开展,她已经在风晨雨夕中走过了20多个年头。1970年,华春莹出生于江苏淮安,淮安自古钟灵毓秀,人才辈出。     

何以解忧，最好开会

一日郁闷，电话约人吃饭。朋友甲答日正在开会，从上午十点开到下午六点，中间吃了一盒饭，眼看晚饭还得再吃一盒饭接着开；朋友乙日正准备开会，大老板总是这样，啥时想开会就十万火急召齐了人来开，哪管是上班还是半夜；朋友丙则被新来的老板拉到罗浮山开了三天会，还不知要开几天，活似软禁……     

幸福三诀

"唉,活得太累了!"现今谁没有这样深深的疲惫?然而,在京城,有位88岁高龄的老太太却轻松悠闲地微笑着,用那略带合肥口音的普通话告诉我们,做一个好人其实很容易,拥有一个幸福的人生其实也很简单:"第一是不要拿自己的错误惩罚自己,第二是不要拿自己的错误惩罚别人,第三是不要拿别人的错误惩罚自己。"她笑笑,