柳宗元诗歌佛学渊源探析

柳宗元是中国历史上一个比较特殊的文人,其特殊之处在于他从小由于家庭的原因就受到佛教的熏陶和对佛教进行长期研究,尤其是在其政治上受到挫折、遭受排挤时,其更加关注和研习佛理,以此能从佛理中找到精神慰藉,因此,佛教对其精神世界产生重大的影响。而在这种精神的引导下所从事的诗歌创作活动也必然带上佛教的烙印,其诗歌无论在思想内容,还是在艺术技巧上都与佛学有着深厚的渊源、在众多方面呈现佛学的特征。     

基于质量意识的复杂产品质量控制激励策略

激励在复杂产品供应链中对主供协同合作关系及质量控制发挥了重要作用。本文研究基于主制造商在复杂产品生产研发前按照客户要求形成的质量意识的激励策略是否可以实现复杂产品质量控制问题。考虑具有质量意识的主制造商和其系统供应商组成的两级供应链,建立以主制造商为领导者的Stackelberg博弈模型,分别讨论无激励和存在激励时的主供生产最优决策。基于激励方式的不同,将激励策略分为根据供应商产品质量水平激励以及根据主制造商质量意识水平激励两种方式。研究结果表明激励是供应商加强协同合作、改进产品质量的内在动力,主制造商根据质量意识激励供应商可以进一步促使双方协同合作,提高产品质量,使双方获得更高的利润从而实现供应链整体利润最大化。此外用灵敏度分析发现提高主制造商质量意识水平可以增加双方协同合作努力程度,有效提升产品质量水平并实现帕累托改进。     

《左传》梦象的书写与流变

《左传》梦象,学界历来众说纷纭.《左传》梦中之象可分为鬼神之象、人物之象、动植物之象等,人神关系贯穿梦象的始终,其虚构笔触与史官实录共同反映先民对人事的认知.史传故事化的叙事手法使同一故事在先秦两汉叙梦典籍中互见,有些梦象在流传过程中对后世小说叙事产生了重要影响.     

重庆市荣昌地区山羊球虫的种类调查

对重庆荣昌县 12 8只山羊的球虫感染进行调查 ,球虫检出率为 80 % ,1— 3月龄羔羊的球虫感染率 97.3%以上 ,哺乳母羊的球虫感染率 70 .19% ,球虫感染率比其它年龄的山羊 (64.7% )高 ,羔羊因球虫病的死亡率达 18.5 %以上。本次调查共检出 10种艾美尔球虫 ,即 :克氏艾美尔球虫E .christensenj、艾丽艾美尔球虫E .alijevi、阿氏艾美尔球虫E .arloingi、家山羊艾美尔球虫E .hir ci、约奇艾美尔球虫E .jolchijevi、柯雅艾美尔球虫E .ninakohlyakimovae、山羊艾美尔球虫E .caprina、阿普艾美尔球虫E .apsheronica、羊艾美尔球虫E .caprovina和斑点艾美尔球虫E .punctata。在死亡的 3月龄以下羔羊的肠内容物中发现大量的克氏艾美尔球虫和艾丽艾美尔球虫 ,表明在荣昌地区的山羊感染的球虫以克氏艾美尔球虫和艾丽艾美尔球虫的致病性最强     

民“考”官好

年末岁首,正是评先评优的时候。有一种倾向值得注意,这就是某些领导喜欢通过听汇报,看报表来判定一个干部工作的好差和单位形象的俊丑。 殊不知,有的人为了某种个人目的,在填写报表,汇报工作时,掺水使假,任意拔高,弄得领导好坏难分,真伪不辨。因此,在考评干部时,不妨请群众当当“考官”,由他们定期对干部进行评议打分,并将得分记入个人档案,作为考核干部的重要依据,窃以为,这种“分数”恐怕要比领导的“印象分”准确得多,真实得多。 民“考”官是充分发扬民主,走群众路线的需要。基层干部天天和群众打交道,他们的思想品…     

贤女与神女——《韩诗外传》阿谷处女故事的诗学生成考论

《韩诗外传》的显著特点是以故事说《诗》。从文本考释看,阿谷处女故事是有情趣而又奇怪的一章,有情趣是因为故事塑造了一位达情而知礼的女性,奇怪之处在于今存故事文本存在某些不应有的讹误、脱漏等问题。考察该故事的流传和评价颇为有趣,简言之,经学史上的兴衰、纷争,在相当程度会波及有关文学作品,影响其传承。从《汉广》四家诗本义的发生学考察,江妃二女故事是从“悦人”本义推演出来的,是神女的具象化,而阿谷处女故事则是从“悦人”与“德广”双重本义生发出来的,是贤女的具象化。在汉儒看来,《诗经》中的爱情主题无不留有“美刺”的烙印,阿谷处女和江妃二女故事说明,在礼教的束缚下,关于男女之情的故事与诗歌仍然得到了相当的演绎。     

农民负担合理界限值应如何确定

近几年来,黑龙江省农民负担界限值一直是按集体提留不超过当年承包收入的5%,统筹款提留不超过3%来确定的。近年来我省农民负担连年增加,集体提留和统筹款均居全国第一位,而用这个标准来衡量都没有超过。我们认为,改用负担额占人均纯收入的比率做为衡量农民负担界限值比较合理。     

庄蝶之梦与浑沌之死──《庄子》“物化”“气变”论解析

从宇宙生成论的角度而言，《庄子》的生死观是以“道”为根本、以“气变”为中介、以“物化”为现象和以迫退为目的的人生终仇视照．在生成序列上，气分为元气、阴阳和火气三个阶次、物分为人（或天地）与万物两个阶次，并且有阴阳生人、天地和六气生万物的相应失系。因此，气变与物化是对生死观抽象与表象的两种表述。     

0+0+1=100

<正> 乍一看,题目上这个等式着实令人费解,可它却是无锡小天鹅股份有限公司在实践中形成的经营数学。“小天鹅”用它去指导经营、武装自己,才有了长期和稳定的竞争力。 这个等式的含义即:零的观念,一切从零开始。在一般概念中,“0”意味着没有,但是没有了“0”,就不能产生数学上的无穷变化。     

为政与自悟

新课程实施以来，以校为本的教师研修工作越来越被广大教育工作者所重视。它是教师加强理论学习，努力提高自身素养，促进专业化成长的有效途径。但是在校本研修过程中，部分教师认识不足，行动不力，效果也不理想。那么，教师应该如何进行校本研修，才能适应教育改革发展的需要呢？