只想起，不想念

出差，乘蓝色列车，寻铺位时，竟在同一节车厢邂逅故人——多年不见的小学同学。 起初只觉得有些面熟，于是多看了几眼，不成想她也在一眼一眼地看向我，然后，试探问，你可是？只犹豫一下。她喊出我的名字。那样熟悉的乡音，让我也在瞬间记起了她，那个多年前坐在我左后侧的小女孩。那个眉目纤细、神情羞涩、每次举手都会脸红的小女孩。     

《弘决外典钞》所引汉籍考——具平亲王的学问及周边的汉籍

<弘决外典钞>是具平亲王针对唐僧湛然<止观辅行传弘决>施加注释而撰成的,其中大量引用了平安时代流播至日本的中国汉籍.本文着力考证<弘决外典钞>中引用<史记集解><经典释文>的部分,借此来探讨平安时代中期日本知识分子的代表人物具平亲王的学问及其周边的学术氛围.     

女孩也能做英雄

秋瑾聪颖勤奋,念过的诗词过目不忘。小时候,她就抱着杜甫、辛弃疾、李清照等爱国诗人的诗词吟读不舍,并对其中的英雄豪杰产生了仰慕之情,尤其是女英雄。一次,在阅读史书时,秋瑾被明末女帅秦良玉的故事深深感动,读完激动地写下了“今古争传女状头,红颜谁说不封侯”,“莫重男儿薄女儿,始信英雄亦有雌”的诗句。这两句诗表达了她立志要做英雄豪杰的雄心壮志。     

深入实践“三个代表”思想切实加强企业党建工作

江泽民同志关于“三个代表”重要思想,为新时期全面加强党的建设指明了方向。国有企业的党建工作如何抓?关键是要把“三个代表”重要思想落实到党建工作的每个环节,充分发挥党的先进性、战斗性、创造力,为企业改革、发展、稳定提供强有力的政治保证和精神动力。本文试结合茂名石化铁运公司的实际,就此作粗浅探讨。     

回族农民马青良

马青良,邵阳市双清区石桥乡石桥村一个回族农民,今年jj岁。马青良的家,是个普通的农氏之家,也是个虔诚的回族穆斯林之家。建国前,他家上无片瓦,下无插针之地,他的父辈们全靠税种地主的土地养家糊口,维持生计,过着饥寒交迫的日于。建国后,搭帮共产党、毛主席,他家才分得了房屋与田地,真正成了土地的主人。六。七十年代,由于从所周知的原因,农民的劳动价值极低。马青良所在的生产队每天的10分工只值2角至3角钱。他夫妻带着四个小孩,居住在22平方术的土胚房里,家里仅有一张敬了架的木床,小孩只能睡竹板,常被臭虫、跳蚤咬得手…     

回首五九

1959年我32岁,是乃东宗桑嘎谿卡的朗生。这个谿卡是贵族门仲家的。我有时干农活,有时放牧。那年年初,从桑耶来了一伙叛乱分子,他们强行住进了村中富裕的大差巴家,到处抢粮食和牲口,连妇女的内衣都抢,还强奸妇女,无恶不作,并逼迫很多人去为他们放牲口、做饭。庄园的主人在叛乱分子来到之前就带上细软骑着马逃到拉萨去了。叛乱分子住了十多天,村里的人受尽了苦和气。这时,听说解放军从定拉处朝我们这的方向来了,一时,从拉萨等地来了许多人到我们村,有僧人有市民有商人,村中到处谣传着:共产党会派男人去打仗,让     

论20世纪30～40年代的邦达·多吉

20世纪30～40年代,由于英帝国主义势力的干扰,十三世达赖喇嘛改革不彻底以及僧人参政的局限性等原因,邦达·多吉等人遭受西藏上层保守势力的迫害,一生始终贯穿着艰难的抉择:邦达·多吉最初提出"康人治康"思想;组织了"和睦四友";后来参加"波巴政府",转而同情、支持和参加革命.在重要历史关头,邦达·多吉等康区实力派人物维护藏汉民族间的团结,重新修复了民国时期西藏地方与中央政府"相对松弛的关系状态".     

中美地方政府的行政立法与执法系统：案例比较研究

中美两国地方政府在地方事务管理中的地位迥然有异。这些不同之处在包括市容执法、环保执法以及土地管理等行政立法和执法项目中都反应出来。通过对中美两国地方政府在土地管理中的不同目的和管理方式的比较,本文作者认为在美国地方政府运作的特点源于美国的社会制度与政治文化。故此,一些在美国地方政府实践中可行的办法不适用于中国。     

完善农用地征收的法学思考

现实生活中因土地征收引发的社会问题愈演愈烈,农用地产权不清晰、公共利益界定不明、征收补偿不合理、征收程序规范缺失等等,一系列问题亟待解决完善。     

1918年，世界大流感

1918年至1919年横扫世界的那次流感大流行,以往的估计是全球死亡人数约2000万,最新的权威估计数字为5000万至1亿。这个数字不仅高于历年来命丧艾滋病的人数总和,更远超中世纪黑死病所造成的死亡人数。