当代苗族传统刺绣技艺传承困境与对策——以湘西土家族苗族自治州凤凰县山江镇黄茅坪村为例

山江苗绣在现代市场经济冲击下步履维艰。我们保护和传承山江苗绣,要在培养山江人保护传承此技艺意识的同时,创办能够使其家庭与工作兼容的新型手工作坊,使这一技艺以刺绣品为载体融入现代市场经济中求得新发展。     

中华民族视觉形象视野下“百苗图”中贵州多民族服饰文化交融研究

民族服饰既是一种无字史书,也是一种视觉文本,是中华民族视觉形象的重要组成部分。作为民族图志,“百苗图”不仅图文并茂地展示了贵州各民族独特的服饰文化,还呈现了晚清民国贵州多民族服饰文化交融的历史图景,对贵州多民族共享的服饰元素、共有的织造技艺、共营的服饰交易有详细记录和生动图描。可见,历史上贵州各民族既形成了自己独特的服饰文化和自享的视觉形象符号,也在长期的政治、经济、文化交流中形成了多民族共享的服饰文化和视觉形象符号,可为塑造中华民族的视觉形象提供丰富素材和文化资源。     

我校积极进行海南党史资料采集工作

为撰写《马克思主义早期在琼崖的传播》、《琼崖公学校史》、《琼崖革命根据地的文化教育史》等党史专题,我校参加编写的同志正在积极采集有关资料。由于所编写的专题,涉及的问题多,地区广,现存的史料又缺,而时间紧,困难较大。但参加我校党史资料搜集工作的同志,知难而进。今年四月以来,他们分别到北京、天津、西安、广州等地以及岛内各县、市的档案馆、图书馆,查阅资料,拜访老干部。同时深入到母     

管理者的说服艺术

人的成功,80%靠的是情商,而情商中沟通与说服艺术的作用又占80%.     

跨世纪的领导者

在20世纪末,大家都感到,我们为什么没有好的领导者呢?在1997年,美国人布莱恩·李写的一本书叫做《权力的原则》。我看完这本书,非常感动,下面是他讲的话。三种权力方式,你用哪种? 一、强制性权力,也就是使人恐惧的方法。如希特勒运用的就是这种方法。这种权力在某一阶段内能切实有     

对新闻专业“古代汉语”教学的思考

作为新闻专业的专业基础课,"古代汉语"课程既具有传统的工具性、语言性特点,又更加突出阅读能力和人文素质的培养;与此性质相适应,语言知识的讲授为提高阅读能力服务,要选择通论与文选紧密配合的教材,尽量采用归纳法教学,提供实践机会,提高学生学习兴趣,锻炼阅读能力,积累文化知识.     

汉语国际教育视域下的城市地名用字研究

城市地名及标示地名的地图、路牌、站牌和交通路线图,是来华学习者最容易接触的语言景观,并且蕴含着城市地形地貌和人文发展的丰富信息。以地名用字作为对外汉字教学的拓展内容,不仅是汉语教学与当地文化传播相融合的一个理想切入点,也便于引导来华留学生在日常生活中观察汉字、识记汉字和使用汉字。城市地名用字字形规范、形义联系理据比较透明、汉字重复率高;通名用字往往标示类别,而且语义层级分明,构词能力强;专名用字往往优先选用通用规范汉字。     

徐德宽教授

徐德宽,男,汉族,1968年出生,山东德州人。毕业于山东大学,先后获得英语语言文学学士、硕士和汉、语言文字学博士学位。2007年晋升教授。2010年—2011年受国家汉办和鲁东大学委派赴法国孔子学院担任汉语教师。现任鲁东大学文学院教授,语言学及应用语言学硕士点研究生导师,汉语国际教育专业硕士研究生导师。山东省语言学会会员、中国语文现代化学会会员、中国汉英比较研究会会员。     

社会结构与巴岱身份的获得——以兴中村巴岱“过法”仪式为例对特纳理论的检讨

兴中村巴岱过法仪式的阈限期是一种并不具普适性的交融,存在着反结构状态的虚无。社会结构的既有结构关系及规范直接决定着仪式中巴岱身份的是否获得以及获得的数量,仪式中象征符号的设置在于一系列规范的强化与沿承,成为带有社会行动的因素,对人们的行为发生影响,以保证社会行动的合法性。分析发现,特纳的仪式理论适用于存在主义的阈限期类型,而对于意识形态的、规范的阈限类仪式,并不适用。     

拒绝out——2010职场利器

有句经典的老话——“工欲善其事．必先利其器”．在2010年职场奋斗的同时．给自己置办一些功能强大的数字产品．对提升自己在工作、生活中的效率和品质．会起到不小的作用。