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141.
通过对比分析蒙古语的bilig、b l g、keseg和突厥语的bil 、b l 、kes 以及相关的其它一些词 ,笔者认为 ,对于黏着语言而言 ,词根分析法是有效的 ,但它并不是万能的。 相似文献
142.
孩子的成绩好坏,是由什么因素来决定的呢?当然每个孩子都会有天分上的差异,但实际影响孩子的,却不只是这个因素而已:为了寻找答案,我针对家里有就读小学二年级到六年级孩童的1443位母亲,做了一份问卷调查。 相似文献
143.
144.
145.
146.
照日格图 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2008,34(2):83-87
思维是人对事物本质和规律的表现和理解,它的重要特征是能动性和被动性的统一,其能动性的集中表现便是它的创造性。由于个别到一般的思维是能够创造知识,因此,把这个思维过程叫创造思维。关于创造性思维,从古希腊开始研究,到康德那里形成了较系统完整的理论。尽管康德之后有很多研究,但迄今为止,康德的理论仍然成为创造思维理论的精华。本文解读和概括康德创造思维理论,并与格式塔理论、现象学理论、发生认识论作简单比较,阐明它们之间的相关性的同时,进一步突出康德理论的奠基性和核心地位,重点表述思维创造知识的基本心理结构和心理机制以及先天范畴的客观有效性。 相似文献
148.
纳日碧力戈 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2012,(6):5-13
新中国在20世纪50年代至20世纪70年代进行的长达20多年的民族识别,可谓民族工作创举,一方面具有重要的实践意义和实际效果,另一方面也受到各种不同的评价甚至批评。作者认为,民族识别是一项综合性的国家工程,不是所谓的苏联模式,也不是所谓的英国模式,而是各个模式在中国实践中变通,洋为中用、古为今用的创造性成果———中国模式。 相似文献
149.
在中国古代各民族融合发展进程中,励精图治的执政者通过在政治、经济、文化等领域践行民本思想,促进国家的安定发展,有效提升各族民众对统一多民族国家的认同感,成为中华民族共同体意识得以大大增强的思想动力。民本思想基于其内在的包容性、普适性价值和共享价值,塑造中华民族共同体意识自觉增强的精神框架,推动各民族互助共鉴、彼此认同、融合共进,构建中华民族的共享历史记忆、共同价值追求和共同命运体,为铸牢中华民族共同体意识提供价值引领。新时代,党中央领导集体对民本思想进行创新性和超越性发展,秉持“人民至上”和“以人民为中心”的发展理念,持续铸牢中华民族共同体意识,全面推进中华民族伟大复兴。 相似文献
150.
佐藤长的《古代西藏史研究》结合敦煌古藏文史料和吐蕃碑刻,以汉文记载为主,同时参考国外其他学者的研究成果对吐蕃王朝的历史进行深入研究,学术价值较高。文中某些提法,如吐蕃与中国并列等述说,只代表作者的观点,非本刊所赞同。本刊从本期开始将连载邓锐龄先生投寄的译文,以供研究者参考。 相似文献