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31.
陈辉 《延安大学学报(社会科学版)》2014,36(5):109-113
五斗米道是我国道教源头之一,五斗米道自创立后就肩负着发扬道教的历史使命,其历代宗教领袖都为之做出了不懈努力,至南北朝时,五斗米道成为组织制度成熟、理论体系完善的宗教组织。随着隋朝的政治统一,五斗米道也演变为全国统一的官方道教,完成了它的历史使命。 相似文献
32.
陈辉 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1998,(S5)
公德是现代社会的品德基础。青少年是祖国的未来,其公德意识状况将直接决定着21世纪中国社会的精神风貌。加强对青少年的公德意识教育,是学校历史教育的重要课题。历史教育中实施公德意识教育,就是从历史学科的特点出发,在实际教学中,深入挖掘社会公德、国民公德、自然公德三个层次的素材,将有利于青少年继承和发扬中华民族的优秀传统公德,以社会主义品德规范自己的行为准则,做一个具有良好品德的“四有”公民。 相似文献
33.
面向21世纪高师历史教育专业课程体系与教学内容改革 总被引:3,自引:0,他引:3
陈辉 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1999,(S6)
面向21世纪,改革高师历史教育专业课程体系与教学内容,是为了克服现有历史课程教材的弊端,适应21世纪历史学发展和基础教育改革的需要,迎接知识经济的挑战.21世纪高师历史教育专业课程体系与教学内容将不再以学科专业课程为本位,而是公共必修课程、学科专业课程、教育专业课程、人文素质课程四大板块的有机组合。这种板块式的课程体系与教学内容体现了该专业人文性、师范性与学术性的和谐统一,有利于培养“一专多能”、“一本多证”的“复合型”人才,以适应21世纪择业需求。 相似文献
34.
陈辉 《常州工学院学报(社会科学版)》2006,24(2):17-20,102
通过对卢新华新作《紫禁女》的文本细读,在分析其感性层面的自我叙事故事基础之上,进而挖掘其理性层面所蕴涵的历史忧患意识。在肯定其梦幻、日记体、意识流等多种表现手法的同时,也中肯地指出其“载道”有余而“文学”不足的缺憾。 相似文献
35.
36.
陈辉 《宁波大学学报(人文科学版)》2013,(6):64-67
历代文献和辞书对“祏”字的释义多为“藏主石函”,事实上这一解释是对该字的误解误用。文章从字形、古音、文化背景等方面着手,证明“祏”的本义应为神主,同时将通过对“石室”一词的解释来揭示出现这种文献误解误用的原因。 相似文献
37.
关中农民以家庭为中心安排生产生活;崇尚低成本、勤劳节俭的生活方式;生活意义来源于人的现实生活。其家庭经济模式不同于黄宗智所概括的"半工半耕",而是依然保持着传统小农的生活逻辑,即"过日子"。基于关中经验,笔者在阐释"过日子"内涵的基础上,讨论农民家庭经济的特性,并分析其对社会转型的影响。 相似文献
38.
39.
胜利油区蕴藏着丰富的稠油资源,但大多具有活跃的边底水。在注蒸汽吞吐长期降压开采过程中,油藏压力下降导致边底水推进,水淹井区含水急剧上升,水侵范围不断扩大,水侵区控制储量占总动用储量的70%左右。为了提高边底水稠油油藏的最终采收率,提出将单井乙型水驱特征曲线用于稠油油藏,并结合水侵现状将整个油藏划分为不同的井区:强水侵区、弱水侵区、无水侵区和外层水侵。运用稠油渗流的知识,分析了不同井区的开发指标的变化规律。不同井区暴露的开发矛盾不同,根据不同矛盾采取不同的调整方案,效果显著。 相似文献
40.
秦孝公任用商鞅变法,逐渐形成重法、尚武、重农、诚信等社会主流价值观。汉初吸取秦亡教训,树立起自由、仁孝和追求富强的新社会主流价值观。武帝时期,汉政府对西汉前期价值观进行了调整,树立了讲求忠孝、积极进取的价值观念。元帝以后,西汉中期以来的社会主流价值观发生变异,以至混乱。秦汉间社会主流价值观对当今社会有着重要的借鉴意义。 相似文献