课堂教学是一种关系存在——基于生态思维视角的诠释

生态思维是生态世界观指导下的一种新的思维方式,从生态思维的视角来审视课堂教学,其实质是一种生态系统,是一种关系存在。关系是课堂教学的灵魂,不同的关系构成不同的课堂教学过程,决定着课堂教学的样态。课堂教学的生命性特征呼唤多样性的教学样态,“和而不同”是课堂教学样态丰富性的前提。     

论构建和谐的高校师生关系

和谐校园是和谐社会的一部分,而和谐师生关系是和谐校园的重要组成部分,随着高校的扩招,高校在教学和学生日常管理的多个方面都出现了问题。文章从师生间的尊重与包容、教师的深厚专业知识和良好的品德、学校教师与学生家长间的良好沟通、科学的教育管理方法等四个方面来探讨和谐的师生关系应该如何构建。     

孔子“仁”的第一要义及其现代价值

仁的基本涵义爱人是一个大概念,珍惜、爱护他人的生命是它的第一要义.孝有"能养"和"敬"两种样式,二者只是高低有别,"敬"高于并指导"能养".基于仁的基本精神与政治上的考虑,孔子将对生命的关注和爱护提升到社会政治的层面,主张"足食"、"足兵"、重德轻刑以及训练士兵.在自我与他人之生死发生矛盾时,孔子倡导"杀身成仁"."仁"的第一要义是孔子思想中最具超越性的普遍意义,在当今社会仍然有着价值的必然性.     

宝鸡地区出土青铜器简介 铜人（西周）

1974年宝鸡市茹家庄[弓鱼]国墓地出土,现藏宝鸡青铜器博物馆。 铜人甲为男相,通高1 7.9厘米,残重0.3千克。立状,光头,圆脸,尖颌,颧骨突出,额头较窄,眉目细长,大鼻头隆起,两耳较大,双臂弯曲至右肩,两手似有所握,呈圆环状。身着袍服,交领垂于胸,长袖至腕部,窄袖口,腰身较细,束宽带,袍服特长,遮及足踝,前腹垂长条形＂敝却＂,衣下缘有方孔。铜人应插在木质座上,出土时置于棺椁之间头向处,臂、手部位残。     

正义第二原则论域下的基本公共服务均等化

基本公共服务均等化是保障全体社会成员底线生存的一个制度安排。从罗尔斯正义第二原则的视角分析,它属于“社会基本善”的范畴,体现了政府对社会最不利者的关照。均等化的公共服务使弱势群体感受到了社会的公正对待,这种感受具有极强的生产能力,为社会进步提供了强劲的动力。在链式联系中,均等化的基本公共服务又增进了其他社会成员的福利,是一个能实现多赢的正义制度安排。落实这种正义性的政策,政府应承担其职责,通过改革完善自身和各种制度安排,保证基本公共服务均等化目标的实现。     

实证新风扑面,科学意蕴深远——读张春泉《论接受心理与修辞表达》

从认知视角研究语言运用近年来越来越受到重视,但有关成果大都为吉金片羽、零珠碎玉,且偏重于引进“舶来”。2007年初,张春泉《论接受心理与修辞表达》的出版（中国社会科学出版社）,使得前述缺憾在一定程度上得以弥补。张著的价值并非仅限于此,它高度重视动态语料的考察,调查问卷设计科学合理,研究视角别开生面,这都为当前修辞学界正在酝酿的研究范式改革亦提供了重要的启示。     

新闻发言人礼貌语言中模糊限制语的运用

新闻发言人身份、职业的特殊性及交际对象的传播性,新闻发言人不仅需要直截了当地发布新闻信息,有时也需要委婉、模糊其态度和观点。使用模糊限制语是新闻发言人礼貌表述的一种非常重要的策略。对新闻发言人礼貌语言中模糊限制语的使用及其功能、类别进行研究,具有现实语用意义。     

道德教育生态的社会学探讨

通过对当前我国道德教育的审视,从社会学角度分析道德教育缺失的生态困境,中国道德教育要建构科学的道德教育生态系,必须树立道德教育生态理念,并致力于道德教育生态的理论建构与现实建设。     

复杂产品系统协同生产体系框架及多视图概念模型

文章分析了复杂产品系统协同生产的特性,探讨了复杂产品系统协同生产体系框架,并从功能、组织、过程、信息四个方面建立了复杂产品系统协同生产的多视图概念模型（功能模型、组织模型、过程模型和信息模型）,全面系统地描述了复杂产品系统协同生产的功能结构、特性和运行方式。     

沈阳经济区经济综合实力评价分析

选取了包括沈阳经济区在内的30个城市群,利用总人口、行政区域土地面积、地区生产总值（GDP）、人均GDP、工业总产值、第三产业占GDP比重、全社会固定资产投资总额、社会消费品零售总额、当年实际使用外资金额与地方财政一般预算内收入等经济指标,对沈阳经济区与其他城市群的经济综合实力进行了评价比较。