生死之间

玩杀人游戏 密西西比河与落基山脉间的大草原上，黑鹰部落的游牧人像沙子那样流动，凶狠而野蛮。一旦遭遇他们，后果不堪设想。哈妮亚满怀探险激情，根本就不听基瓦特的劝阻，执意要去大草原探险。     

荀学“天人合一”思想探讨

荀学体系中的多个命题包含"天人相分"思想,但其真正目的在于证成"天人合一"。否定思孟学派"心性合一"的认识论致思模式,荀学从主客二分的认识论模式中寻求论证。"心物之合"的本质在于从结果上论证二者之合产生的概念、思维等如何有效地反映客观实际;"性伪之合"的目的是实现人自身内部的合一,在自然之"性"与后天之"伪"二者之间实现相互沟通与化成;最后达致"天地人之参"的世界之"合"境界,这是荀学"天人合一"思想的真义。     

骨髓保护在老年宫颈癌术后调强放疗中的应用价值

目的探讨在老年宫颈癌术后放疗中应用骨髓保护技术的临床价值。方法对93例老年(年龄≥60岁)宫颈癌术后放疗的患者的临床资料进行回顾性分析,其中43例采用骨髓保护调强放疗技术(研究组),53例采用常规调强放疗技术(对照组)。两组的平均年龄分别为65.6±4.7岁和64.7±5.2岁。放疗采用外照射+~(192)Ir高剂量率后装治疗。结果①剂量学评价:研究组的骨髓受照射剂量体积参数(V_(10),V_(20)和V_(40))明显低于对照组(P0.05);治疗靶区(PTV)的覆盖率和其他危及器官(小肠、直肠和膀胱)的受照射剂量体积参数两组无显著性差异(P0.05)。②不良反应评价:研究组Ⅱ°以上血液毒性明显低于对照组(20.9%vs 42%,P0.05);下消化道反应和泌尿系统反应两组无显著差异(P0.05)。结论在老年宫颈癌术后放疗中应用骨髓保护技术可以有效降低骨髓的受照剂量和体积,减少严重血液学毒性反应的发生率。对减少不完全性骨折的作用还有待进一步观察。     

唐代渼陂文学作品研究

渼陂是唐代长安地区闻名遐迩的旅游胜地,渼陂以其秀美的景观吸引着一大批文人士子前来观光游览,而历代文人士子则在渼陂留下众多优美的诗文篇章。在陕西省政府大力开发渼陂旅游文化景区的大背景下,本文将唐代渼陂文学作品作为本文的研究目标,并试图以上述文本为基础,勾勒出唐代渼陂文学作品的思想脉络。本文主要运用陈寅恪先生“了解之同情”的史学研究方法,尽量站在古人的处境分析文本中蕴藏的思想内容;在上述基础之上,本文还试图将渼陂文学作品和渼陂的时代兴衰、唐代文学思潮联系在一起,最终抽绎出一条唐代渼陂文学作品的发展轨迹。     

我国婴幼儿奶粉安全管理政策效果的实证检验--基于消费者偏好的选择实验研究

为提振国产婴幼儿配方奶粉（Infant Milk Formula,IMF）的社会消费信心,我国政府连续推出多项乳品安全管理政策。基于政策背景的分析,将可追溯信息标签、品牌、产地与销售渠道作为主要属性,设计并实施选择实验,进而运用随机参数Logit模型对消费者支付意愿进行实证分析,据以检验公共管理政策的效果。研究表明,消费者对可追溯信息标签、知名品牌以及海外产地的IMF均有较高支付意愿,但对药店销售IMF的认可度不高。因此,推动国内乳品企业建立可追溯系统、实施兼并重组或海外生产等政策举措可望成为提升消费者信心的有效途径,而药店销售的作用则可能非常有限。     

传统文化道德教育在大学生民族精神培育中的作用

大学生思想政治教育的内容非常广泛,大学生民族精神的培育也是高等学校思想政治教育中一个非常重要的内容,中国是一个具有悠久传统文化和道德体系的国家,在大学生的民族精神培育中加强大学生传统文化道德教育对于大学生树立正确的人生观和世界观具有非常重要的作用。当代大学生因为经济社会发展多元化和复杂化导致价值观变化,重视个人伦理道德而忽视公共伦理道德动摇了传统道德的根基。加强传统文化道德教育应该讲求谦敬礼让的＂仁爱＂思想,注重整体利益、国家利益和民族利益,培养＂知耻＂的道德品质,树立朴实无华的＂立志＂教育理念,重视、倡导道德主体的自我完善。     

南木林县贫困成因及精准脱贫成效研究

西藏自治区是全国唯一一个集中连片贫困区,全区约70万贫困人口,接近全区总人口1/5。文章以西藏自治区南木林县四乡一镇中的7个自然村为调查点,对南木林县的资源禀赋、贫困特点及成因、既有扶贫工作经验以及精准脱贫工作现状进行调研,发现在南木林县精准脱贫工作中主要存在着建档立卡工作不规范,县、乡、村干部形不成合力,产业脱贫项目市场参与度不够以及易地搬迁工程后续就业手段不明确等问题,并就此问题提出相关的对策与建议。     

西藏农区的家屋空间及其意义——以西藏曲水县茶巴朗村社区调查为例

文章以曲水县茶巴朗村第四自然村为田野调查地点,对该村不同时期家屋的物质建构和空间分割进行调查研究,并以此为例来探究西藏农区家屋物质建构和空间分割的变迁以及家屋空间内含的意义.西藏自治区2006年以来实施的安居工程是文章一个重要的时间坐标和分析点.     

四川省历史学(含考古学)七十年发展成就略说

新中国成立七十年来四川省历史学(含考古学)的发展，经历了一个曲折且不断前进的历程，按照学科发展的脉络，大致可以分为三个时期。第一个时期为1949—1976年，第二个时期为1977—2012年，第三个时期为2013年以来的新时代。新中国成立七十年来，四川省的历史科学在学位授权点、科研机构、专业学术团体、学术刊物等学科建设诸多方面取得了令人瞩目的成绩。七十年来，四川省历史学(含考古学)在众多学者的共同建设下，取得了丰硕的学术成果:历史学方面，上百本重要论著是最具代表性的成果，在全国乃至国际上都具有非常大的影响力；考古学方面，在出版大量考古发掘报告和研究论著的同时，学术成果涉及的研究领域逐步拓宽，国际化程度不断加强。