人力资本与劳动力返乡创业

乡村振兴离不开返乡创业,创业者的人力资本积累是推动其返乡创业的关键。本文基于北京师范大学劳动力市场研究中心2019年1—7月份的返乡创业企业一手调查数据,研究创业者人力资本积累与返乡创业企业之间的关系,以及人力资本推动劳动力返乡创业的动力机制。研究发现:返乡创业者的整体受教育程度处于高中或中专水平,东部地区创业者的学历普遍高于中西部、东北部地区;创业者的受教育程度与创业企业类型密切相关,自我价值实现型创业者的受教育程度最高,其次是发展型创业,最低为生存型创业者,生存型创业者的受教育程度普遍为初中及以下学历;大专及以上学历的返乡创业者主要在信息传输、软件和信息技术、金融业等科技含量较高的现代服务业创业,学历较低的返乡创业者主要在科技含量较低的批发、零售业创业;创业者的受教育程度与创业企业利润密切相关,与创业企业寿命的关系不显著;返乡创业者的身体健康状况与创业企业利润有关,与创业企业类型、创业行业关系不显著;除第一产业外,返乡创业者返乡前就业或创业的行业与返乡后创业的行业和创业企业类型密切相关;返乡创业者返乡前担任职务与其创业行业有关,与创业企业利润负相关,说明创业者可能存在自负行为;创业...     

汉乐府民间歌辞程式化创作的诗学技巧及其与文人创作的关系

现存稿本形态的汉乐府民间歌辞中的程式是口头诗人在长期演唱过程中形成的相对固定的韵式和形态的特定单元,蕴含着无限可能的组合,是汉乐府民间歌辞创作和演唱的生命力所在。口头诗人在现场演唱汉乐府民间歌辞时会根据具体语境对程式和演唱的内容作相应调整,或增添,或删减,或拼合,或分割,同一首诗歌的不同版本应是其在演唱过程中不同的呈现方式。两汉时期的文人创作虽然已从集体口头创作中分化出来,但文人创作对汉乐府民间歌辞中程式的使用表明,汉乐府民间歌辞的传统创作法则依然影响着两汉的文人创作。借鉴口头诗学的视角、理论与方法来研究汉乐府民间歌辞程式化创作的诗学技巧,在某种程度上不仅有助于构拟和复原中国早期口头诗歌创作的原初状貌,也有助于我们深入地审视口头诗歌在文字社会创作、演唱和流布的历史过程,对我们认识中国早期古典诗歌的口头性质和文本属性有助益。     

藏族60岁以上老人阿尔茨海默病影响因素研究

藏族有悠久的历史文化和虔诚的宗教信仰,为了解藏族独特的文化习俗与阿尔茨海默病之间的关系,2014年5月至9月,调研组在青海省进行病例对照实验,研究藏族阿尔茨海默病患病危险因素。研究发现,高龄、经常摄入牛肉、头部外伤史是患病的可能危险因素,磕长头、拨念珠、经常摄入鸡肉是可能的保护因素。     

王婆卖瓜

王婆其实是个男人,本叫王坡,只因他平时话多,说起来就絮絮叨叨,做起事也婆婆妈妈,人们就送他一个外号——王婆。王婆的老家在西夏,也就是现在的甘肃、新疆一带,以种瓜为生。那地方有一种瓜叫胡瓜,个儿大、肉甜,是瓜中上品。那时,宋朝边境战火不断,王婆为了避难,只好迁到中原,在京城汴梁城外的乡下种起胡瓜来。     

西方文明与现时代

近代西方文明的发展表现出对世界经济的深刻影响力,全球化成为了不以人们意志为转移的历史趋势。全球化决不仅仅是一种纯经济性质的运动,它同时也是一个西方国家通过经济扩张来进行文化扩张的历史过程。但是,经济全球化并不必然导致“文化全球化”,恰恰相反, 经济的全球化不仅给文化的相互融合和多元发展创造了务件,而且表现出更加强烈的文化融合的诉求。     

民族团结是西藏繁荣发展的重要法宝

西藏的和平解放,维护了祖国的统一、实现了各民族的团结。60年来,西藏各级党委和政府认真执行党的民族政策,民族团结进步事业蓬勃发展,取得了举世瞩目的光辉成就,"平等、团结、互助、和谐"的社会主义民族关系得到进一步巩固和发展,并且取得了一系列宝贵的经验。     

新形势下高校加强意识形态领域阵地建设的思考与对策

党的十七大提出的中国特色社会主义理论体系,是马克思主义中国化的最新理论成果,是高校全面加强党建和思想工作的理论依据和思想武器,也是高校加强意识形态领域阵地建设的根本指导思想。高校要以马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系为指导,切实加强党在高校意识形态领域的建设工作,为培养＂四有＂新人创造良好环境。新形势下,高校加强意识形态领域的阵地建设,要重点做好理论阵地、舆论阵地、文化阵地和网络阵地的建设,牢固树立马克思主义在高校意识形态领域的指导地位,为维护改革发展与稳定工作的大局服务。     

"路上行人欲断魂"再考--也谈对杜牧《清明》诗的阐释

近年来,学术界对杜牧<清明>一诗不断作出新的阐释.本文重新检视了其中较有代表性的一种说法,并从民俗、语言、文学等角度,挖掘了这一诗作产生的深层社会文化背景,勾勒出了该诗的流变过程,从而有助于准确地理解这一传诵千年的名作.     

海南两个黎族社区男女村民性和生育观念研究

通过对海南省某县W乡和S镇50名16岁以上的黎族男女村民的定性访谈,了解他们对黎族的一些传统风俗习惯的认知以及与性和生育相关的观念。研究发现,两个黎族乡镇的社区性文化是不同的,而且在黎族社会对男女性是有不同的期望的,在衡量男女性的相关性行为时也有着双重标准,两个乡镇年轻的被访者也开始对性交易行为越来越宽容。因此,在以后开展预防性相关健康问题的工作中必须要考虑这些环境背景因素的影响。