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61.
对提高经济特区各级领导干部执政能力的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
在新的形势下,经济特区要想在全面建设小康社会的征程中继续发展“排头兵”作用,各级领导干部的执政能力是关键。要改革和完善特区的干部选任制度,坚持和健全民主集中制,大力加强党风廉政建设,干部自身要不断加强学习,以此提高特区各级领导干部的执政能力,使各级领导干部能“以特别之为,立特区之位”。 相似文献
62.
"恕道"是中华元典精神的基本内容之一,是人们终生奉行不悖的处世准则,其思想精髓就是"将心比心,推己及人",其运作方式就是"培养恻隐之心"、"强恕而行"、"严以律己,宽以待人"等等.这一思想由于具有得天独厚的文化功能,所以对当代社会具有强烈的现实影响. 相似文献
63.
社区养老是家庭养老、机构养老的最佳替代模式,是家庭养老转型为社会养老的必经发展阶段,也是大庆市结合现实发展情况应该倡导的最佳社会养老方式。 相似文献
64.
65.
阿伦特的自由观是阿伦特政治思想的重要组成部分,其最重要特色或许就是对政治自由的强调。在阿伦特看来,自由并非是人天然存在的某种本质,而是、也只能是政治自由,离开政治以及政治实践得以展开的公共空间,自由就不可能存在,而离开自由的政治也不是真正的政治。从生活必需品和物质必然性的束缚中解脱出来的过程只是解放,而非自由。自由作为政治概念不仅不能停留在物质解放的层次,而且必须以实践的方式进入公共空间;也就是说,自由只存在于行动和言说领域,而不存在于思想王国或哲学王国,所谓主观自由、内在自由等等,都不是真正的自由。自由也并不意味着安全、舒适、富足,恰恰相反,它需要付出勇气、代价,收获的则是尊严和光荣。 相似文献
66.
今年 10月 2 2— 2 6日 ,中国伦理学会在河北省石家庄市召开了第十次全国理学讨论会暨全国伦理学成立二十周年大会。会议就当社会主义市场经济条件下的道德体系的建立问题进行了热烈讨论。一、民族道德传统、西方应用伦理研究与新时期道德建设的关系有学者认为 ,江泽民总书记在十五大报告中对当代中国文化性质定位的论断 ,即有中国特色社会主义文化“渊源于中华民族五千年文明史 ,又根植于有中国特色的社会主义实践 ,具有鲜明的时代特点” ,是理解当代中国道德建设的一个重要指针。一方面 ,当代中国道德建设应立足于民族化的道德根基 ,从而… 相似文献
67.
人在对象性活动中的主体性(下) 总被引:2,自引:0,他引:2
人在对象性活动中的主体性(下)夏甄陶中国人民大学哲学系教授四、人掌握世界的观念方式与实践方式人之所以能够作为主体从事各种对象性活动,用不同的方式掌握世界并表现出主体性,是以人自身的能力结构为基础的,人的主体性正是这种结构的功能表现。人作为主体是一个具... 相似文献
68.
香港社会现代慈善传统的形成与各大宗教团体密切相关.基督教会为回应社会问题发起慈善事业,奠定香港早期社会服务的基础.其后佛道教也积极致力慈善事业.港府早期奉行“积极不干预”政策,随着社会转型加剧社会问题增多而逐步承担社会福利服务的主要责任,确立政府出资并负责监管及与志愿机构提供社会服务的合作模式.政府监管包括对宗教慈善机构的注册、免税、募捐活动的审批和社会福利署对宗教慈善机构的服务施行监察职能.政府既给志愿机构进入慈善服务的自由,同时它们也有被政府淘汰退出的可能.在这种框架下,香港宗教慈善公益组织处于竞争性的慈善市场中,宗教慈善公益组织必须提高服务绩效和强化管理与透明度以获得社会认可方能维持自身生存.由于政府和宗教慈善组织的视角和利益差异,特别在牵涉到外部的社会公众与舆论压力的情况下其合作关系有时也充满张力.香港特区的这种模式及其经验为大陆在推进宗教慈善活动方面提供了某种借鉴. 相似文献
69.
建构主义教学理论是行为主义发展到认知主义以后的进一步发展。经过长期的理论探索,逐步形成了独具特色的教学理论体系。21世纪的今天,建构主义教学理论越来越受到教育界的重视。广大教育工作者也自觉运用这一最新教学理论指导自己的教学实践。本文通过对建构主义理论的知识观、学生观、学习观以及学习者与指导者角色观的阐述,探讨了该理论对大学英语教学的启示。 相似文献
70.
本文笔者结合建设体育场、管理使用体育场的一些心得体会,就体育场建设设计阶段应注意的问题提出几点肤浅的看法,供同仁们参考. 相似文献