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101.
接雅俐 《南京医科大学学报(社会科学版)》2009,29(4):345-349
目的:探讨艾滋病从发现至今的研究现状和发展趋势。方法:采用主题词检索的方法对PubMed和CBMWeb中所收录的有关艾滋病的论文进行文献计量学分析。结果:我国对艾滋病的研究与国际形势大体一致,文献的总量偏重于基础医学、临床医学类和公共卫生领域,心理学和社会学领域的研究相比而言非常薄弱。并且近十年我国在艾滋病研究方面的进展很快。结论:艾滋病研究应加强对治疗尤其是预防和控制方面的研究,并且需要医学人员、心理学家、社会学家的共同努力. 相似文献
102.
蒙古族学生学习汉语文,首当其冲的要过朗读关,只有通过准确地朗读,才能使学生更深刻地理解课文内容,促进学生口头表达能力的提高,我在开展朗读课外活动时,发现我们的蒙族学生在朗读汉语时,由于受母语的发音方法及方言的影响,往往错读、变读、跑调。要想克服这些现象,关键要做到准确把握四声。 相似文献
103.
104.
微信作为新时代的移动通讯的主流媒体,把通信社交、广告宣传、移动营销完美的结合在了一起,使用户充分体验移动营销的乐趣。本文总结了微信影响的几个行业,使企业和消费者在公众平台更好的了解和应用微信营销。 相似文献
105.
高洁雅 《西南农业大学学报(社会科学版)》2011,9(5):26-27
行为金融学作为一种突破性的理论,在很多方面都可以用来解释投资者行为对股价的影响:当投资者行为缺乏理性的时候,股票市场就可能产生泡沫。文中在分析股票市场泡沫形成原理以及中国股票市场参与者行为特点的基础上,对股票市场泡沫形成的过程进行概括性的总结。 相似文献
106.
琴知雅 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2014,(1):127-134
从韩国古典文学作品中描写的个别类型入手,分析韩国人在古代是如何认识、描绘"中国"这个他者,并探究其中所蕴含的韩国人的思维及如此创作的意义,最终尝试在东亚文学的多种发展脉络中,把握韩国文学的本质及地位。高丽与朝鲜时代,以"中国"为素材和背景的作品非常多。一些抒情诗和叙景诗以中国的历史人物、事件以及出使路上所见的风景名胜为素材进行创作;一些传奇和小说将背景设置在中国,出场人物的国籍也均为中国。这些内容通过多种形式呈现在文人的作品中。通过与来访朝鲜的中国使臣的会面,通过去往中国的朝鲜使臣的访问记录,通过览阅中国书籍和士大夫收藏的绘画,可以探寻中国历史和文化空间。一般而言,这些以中国为描写对象和抒情对象的诗文作品,表面描绘中国,实则隐晦地表达或呈现了韩国本民族自身的思想、情感、意志以及命运。 相似文献
107.
中国古典美学的见解中一直强调审美的最高境界是率性而为。元代曲家于困境和焦虑中,用以天真率意为旨归,融大俗大雅于一体的绝唱"我大元乐府"去体察和表现美。曲家所感受的焦虑、怨愤、痛苦、欢乐和内心所必须担当的使命,使他们不断地以创作去呼唤人生价值的意义,通过赋曲运思,通过审美之径,去感悟人生生命意蕴之所在,并在唤醒自己之时也在唤醒着他人,而走向"诗意的人生"。 相似文献
108.
“地狱救母”故事历史悠久,广泛存在于世界各国的民间故事中,而《格斯尔》作为中国三大史诗之一,是蒙古族“地狱救母”故事的典型代表。本文重点探讨《格斯尔》“地狱救母”故事的母题,从“入地狱”母题、“追寻”母题、“轮回转生”母题三个层面梳理“地狱救母”故事的基本叙事结构,并进一步阐释其背后蕴含的文化内涵。 相似文献
109.
在社会主义经济一体化的总纲领中指出。建立现代化的高效率的民族经济结构,建立最合理的国民经济体系,乃是经互会各成员国头等重要的任务。至于经互会的欧洲成员国,由于它们建立国民经济体系的问题 相似文献
110.
当铺春秋当铺,顾名思义,当者,典当也;铺者,店也,因此亦称“典当”或“押店”。此乃旧时代收取衣物等动产作质押,向劳动人民进行放款的高利贷机构。在人们心目中,当铺是陌生的字眼,有着浓厚的神秘色彩。当今年轻人大都不知道这是个什么所在,他究竟开展什么业务,有什么作用,有无存在的必要。因为他们最多也只是在文学作品里见到关于当铺的零星描写:“短招牌、铁门槛、高柜台”的特征和“趁人之危.巧取豪夺、高利盘剥”的实质。如在明清小说,旧中国二三十年代小说,尤其是茅盾先生的《当铺前》及其主人公王阿五的遭遇中可知一二,但也是一掠而过,过目则忘,因为当铺离现实毕竟远 相似文献