西部地区经济增长极带动人力资本集聚机制研究

人力资本是推动一个国家或地区经济发展的重要要素,不平衡经济发展条件下的增长极理论可以有效集聚人力资本。文章以西部地区为例,阐述了经济增长极对人力资本集聚的作用机制,分析了西部地区人力资本集聚的现状,利用灰色关联度方法确定了西部地区的经济增长极,并在此基础上指出了目前西部地区经济增长极发展中存在的问题,提出了促进西部地区经济增长极以带动人力资本集聚的路径选择。     

法治与德治：社会主义市场经济良性发展的基本条件

社会主义市场经济是法制经济,需要运用法律来调控经济活动,但“法治”的强制性又决定了其局限性,因此,还必须加强道德建设,只有“法治”与“德治”相结合,才能为社会主义市场经济健康有序的发展营造一个良好的环境。     

可持续农业的生态经济价值观

生态经济价值观是发展可持续农业的重要的思想认识基础。本文讨论了传统经济学的价值观 ,从生态经济协调持续发展角度对环境资源价值论进行了述评 ,探讨了生态经济价值观的实质及意义     

试析唐七绝、五绝、六绝的风格之异——以王昌龄《从军行》、王维《辋川集》、《田园乐》为例

绝句的三种基本体式--五绝、七绝和六绝,有着不同的风格特征.从字数看,七绝比五绝多了八个字,它可以使用更多的修饰语、语气词和叠词,字数和韵律节奏相关联.六绝的意义节奏大多与韵律节奏重合.     

现代生态哲学与先秦道家的自然观

分析了以老子和庄子为代表的先秦道家“道法自然”、“天人一体”和“上德无为”等哲学观点与现代生态哲学的自然中心主义、人类回归自然和遵循自然规律等观点之间相似性 ,认为先秦道家是生态哲学的先驱。西方传统哲学中“征服自然”的人文主义精神在一定程度上应为人类掠夺性开发利用自然资源和现代生态危机负责。以先秦道家为代表的东方传统哲学中蕴涵的尊崇自然、师法自然的生态智慧 ,是实现人类与自然长期和谐共存和可持续发展战略的宝贵文化遗产     

毛泽东、邓小平、江泽民的资本主义观探析

毛泽东、邓小平、江泽民在不同的历史时期都曾经对资本主义进行过深入的思考和探索,并形成了较为系统的资本主义观。毛泽东对资本主义的认识是变动的,经历了一个肯定—否定—肯定—否定的过程。邓小平在坚信社会主义经历一个长过程发展后必然取代资本主义的同时,肯定资本主义的积极作用,主张利用资本主义。江泽民在充分认识到资本主义必然被代替的历史命运的同时,也看到了其发展的潜力,主张与资本主义合作来发展社会主义社会的生产力。三代领导人的资本主义观对中国特色社会主义理论与实践具有重要的意义。     

盯紧托老所“安检”，保老人平安

江苏省海门市民政局通过调研发现,一些乡镇民办托老机构房屋简陋,居住拥挤,而且房屋大都是木质结构,冬春季干燥易燃;不少房屋内的电器设备老化;有的托老所办在私家楼里,上下楼梯狭窄,甚至没有扶手,夜里一旦发生火情,极易乱作一团,老人穿戴又缓慢,很难紧急疏散;有的入托老人为了调剂伙食,自己生煤饼炉,目燃夜封,放在不通风的房间里也易煤气中毒;     

生态补偿扶贫背景下农户生计资本影响因素研究

随着“生态补偿脱贫一批”的提出,生态补偿被赋予了扶贫解困的新使命。量化研究生态补偿对农户生计资本的影响,有利于揭示现有生态补偿政策的实际扶贫效果。基于英国国际发展部提出的可持续生计框架,构建测度指标测算了贵州省3个贫困县432个农户样本的生计资本,通过似不相关估计分析农户生计资本的影响因素。结果表明：参与生态补偿政策农户的总体生计资本水平低于未参与政策农户,其中参与政策农户的自然资本高于未参与政策农户,人力资本、物质资本和社会资本低于未参与政策农户。不同类型的补偿方式对农户生计资本的影响差异明显,现金型直接补偿侧重于增加农户用于发展的物质条件、改善农户生产生活的脆弱性背景,而公益岗位型间接补偿则有利于提升农户的内生发展能力,两者在促进农户的生计资本建设上具有一定的互补性。为此,在贫困地区需要进一步加大生态补偿的公共财政投入,并充分发挥不同补偿项目的协同作用,让农户真正从生态保护中获益。     

网络伦理学的依据、内容与职责

伴随着信息网络技术的迅猛发展 ,引发了众多的网络伦理问题 ,针对这些问题 ,探讨了创立网络伦理学的现实依据、网络伦理学研究的核心内容以及网络伦理学所应履行的社会职责三方面的问题     

关于进一步提高爱国主义教育质量的几点看法

<正> 列宁在《皮梯利姆·索罗金的宝贵自供》一文中说:“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。”(见《列宁全集》第28卷第168——169页)它是人们对自己祖国世世代代积淀下来的一种崇高、诚挚而稳定的情感。在我们今天的社会主义历史条件下,爱国主义和共产主义,和我国的社会主义教育目的,有着密切的联系。它往往是人们接受共产主义的起点,是达到高度思想觉悟的基石,是陶冶高尚情