排序方式: 共有21条查询结果,搜索用时 15 毫秒
11.
我们是谁?是城里端盘子、做清洁工、盖房子、拧螺丝的民工?是月工资不满2000的大学毕业生?还是城里豪宅、城外别墅的老板?或是拥有私家花园、泳池、高尔夫球场的富豪?民工想的或许是一个房间里少放几张床,多留些走道,公共厕所里苍蝇蚊子少一点;大学毕业生想的或许是房子里不但能放下一张床,还有个独立卫生间;富豪想的却可能是买下颐和园作私家园林。时代在分裂,住房理想也在分裂。 相似文献
12.
13.
在就业市场中,不为面临就业障碍的员工(如怀孕的女性、残疾人等)提供合理便利条件,日益被视为就业歧视的一种表现形式.从保护就业者平等就业权的角度出发,法律法规和相关就业政策明确规定企业负有为就业者提供合理便利条件的义务,就是确认就业者享有要求企业提供合理便利的权利.明确这一权利对就业者特别是对存在就业障碍的社会群体来说十分重要,这是保护他们平等就业权的有力武器.本文参照欧盟<就业框架指令>等域外法令的规定,对拒绝提供合理便利所构成的就业歧视作出了法理学的分析. 相似文献
14.
15.
人的秩序性尊严之构成——论尊严形态在不平等社会关系中的现实性 总被引:1,自引:0,他引:1
以尊严享有主体的普遍程度和平等状况为标准,可将人的尊严分为秩序性尊严与普遍性尊严两种形态。其中,秩序性尊严是指人基于特定的社会秩序或规则以及特定的人身属性或伦理禁忌而具有的一种不可冒犯、不可侵越的社会地位、群体权威或生活状态,主要包括社会等级关系、精神品性差异、社会生存秩序等内容。不平等社会关系具有的等级秩序性和主体类别性构成了秩序性尊严的主要特性。实现不平等社会关系之间的和谐是实现社会和谐不可或缺的重要组成部分。 相似文献
16.
齐善鸿 白长虹 陈春花 陈劲 程新生 韩德强 焦媛媛 李德昌 李季 李莉 李新建 林润辉 刘广灵 刘云柏 罗纪宁 罗永泰 彭贺 齐岳 申光龙 沈超红 石鉴 孙继伟 王芳 王学秀 吴晓云 武立东 武亚军 邢宝学 许晖 薛有志 严建援 杨坤 于斌 袁庆宏 张永强 周建 周建波 周晓苏 《管理学报》2010,7(11)
这是一篇倡议性文章,旨在呼吁中国管理科学的研究要直面管理实践.从读者、研究者、学生、主管机构、社会评论者的困惑出发,反思了管理科学发展存在的问题,主张管理科学研究要重新思考管理的本质,使之从异化中走出来,强化对实践问题的研究,从中提炼真正的科学理论问题,既可以用理论指导实践,也可以服务于中国管理科学体系的创建.在此基础上,提出了管理科学未来发展的10项倡议和10个方面的突破点. 相似文献
17.
每个人象需要阳光一样,需要赞美。下属也是一样,需要领导的赞美。作为领导者,必须懂得赞美之道。何谓“道”?“道”是事物运动的内在规律,也是人们应该遵循的规则。因此,“赞美”也是有规律可寻的。作为领导者,必须深谙赞美之道。 相似文献
18.
论乡村社会自治权力区域效力的绝对性 总被引:4,自引:0,他引:4
在乡村社会中,乡村自治权力的行使实质上是以民主的形式,在特定区域内以秩序和功利为指导原则,实行多数人的统治。它的构成及其运行方式所引起的一系列类似“姑娘户”一样的现实问题,除了源于固有的社会传统外,还基于其内在的法律特性———自治权力的区域效力绝对性。在中国社会转型期间,从社会法学的视角剖析这一特性及其成因,既有深刻的现实意义,又有重要的理论价值。只有寻求自治权力控权理论的突破和创新,才能更好地指导自治权力的实践活动。 相似文献
19.
韩德强 《广西大学学报(社会科学版)》2008,30(3):68-72
人的尊严具有社会、自然和道德三种基本属性。社会属性是指尊严所具有的以各种社会关系为表现形式的社会特性,是尊严应然性与现实性之间的联系纽带,构成了尊严的基本要素和主要表现形式。自然属性是尊严基于人自身天然本性所具有的生物性特质,包含着生理需求和精神渴望两方面的内容,是其他尊严属性的基础和前提。道德属性是指尊严具有的基于人的理性精神而产生的、以社会价值观念为表现形式的道德特性,是人得以摆脱纯自然的生物性尊严,显示人性特征的基本要素,其构成了尊严的本质属性。 相似文献
20.
尊敬的秦老师、韩老师!尊敬的各位老师、同学!欢迎大家到我们真善美书家来!这几天,我们特别荣幸地邀请到了清华大学的秦晖教授和北京航空航天大学的韩德强研究员到我们云南进行巡回演讲。我们的目标是“促进省内外的文化交流”,同时也促进各个学科、各个学派的对话交流,我们有一个基本理念或追求就是“百花齐放,百家争鸣;海纳百川,和而不同”。我们真善美公司上半年组织的“全国知名学者云南巡回演讲活动”到今天暂告一段落,今天的这个活动也是我们上半年活动的一个高潮,因为我们非常高兴地邀请到秦老师、韩老师,同时来到我们书家与云南的师生进行面对面的交流活动。具体的组织程序是这样的:先请两位老师做个简单的开场白,然后大家可以提问,两位老师都可以作答,可以相互补充、相互点评,或发表不同意见,如果在座的各位老师和同学有不同意见也可以表达,进行双向或多向的互动。今天的主题和这几天两位老师的演讲主题是相关的,也是比较宽泛的,就是“中西文化制度比较”。大家有什么问题都可以提,甚至和这个主题无关的,但是确实比较感兴趣的,也可以提出来供大家探讨。下面就先请秦老师做开场白。 相似文献