关于中国粮食问题的争论

中国的粮食问题是一个世界性的话题。1994年秋,美国世界观察研究所所长莱斯特·布朗在其《谁来养活中国》一文中对中国未来的粮食形势作了灾难性的预测,断言“中国在2030年将出现2.6亿吨的粮食缺口,人均消费量从现在的300公斤升到400公斤,总消费量将达到6.41亿吨,进口赤字将达到3.78亿吨,届时将没有一个国家或国家联盟能够增加出口来解决中国未来粮食缺口,中国巨大的粮食赤字不仅会导致其经济奇迹的结束,而且会引起世界粮价的高涨,从而危及非洲和西、南亚等缺粮     

现代“武大郎”——人才负效应面面观

时值90年代,迈向21世纪之时,我们还可以看到见诸报端的一些“文革笑话”的边角料,因为已成过去,便一笑了之。但当编辑在一大堆来稿中发现这篇读来并不陌生、也非深奥的文章,仍从如今已不多见的挥洒铺陈手写稿的字里行间读出几分感慨。记得一年多前,本刊曾刊登过一篇有关人才负效应的理论文章,现在看来这个问题对人才的侵蚀,损耗实在是不可小觑。     

应用伦理究竟如何“用”

应用伦理之用体现为体与用、该与用、运与用以及效与用四重关系，它们分别涉及本体奠基、价值原则、应用对象以及效果评估四个应用伦理的基础问题。应用伦理具有跨学科性，其本体奠基需以伦理关联的视野将诸事物发展的基本规律纳入考虑。事物发展的基本规律既为应用伦理的价值原则提供根本依据，也构成价值原则的约束条件，公正原则与利益原则能够满足聚合共识的要求。应用伦理并非简单将伦理原则加之于现实问题，而是需要在实践活动中运用实践智慧，遵循反思平衡的方法。应用伦理应着眼于公共利益，从整体的视角开展效果评估。     

中国近代以来文化开放观的演进与转换──兼论邓小平理论中包涵的体用统一的现代开放观

对异域异质文明的评价与取舍，是找国近代以来许多哲人和政治家思考并践履的基本主题之～，总体上看，近代以来的传统主流文化开放观经历着从体用分离、分割取舍到体用合一、非中即西的个调逻辑演进。十一届三中全会以来，基于对中国历史与现实的深刻领悟以及对异域异质文化的世界性体验，邓小平同志以历史唯物论者的博大胸襟，对近代以来的传统火化开放观进行了体用统一的创造性转换，以之为基础的新文化开放观，成为邓小平理论不可或缺的演要组成部分。作用分离是明末至现代初中国传统文化开放观的主流。虽然在中。学西学何体孰用问题上争…     

确定经济指标比例关系的统计方法

在经济统计实证分析中,常常要确定指标间的经济比例关系。比如,投资每增长一个百分点,国内生产总值会增长多少?货币供应量每增长1％,零售物价会上涨多少?诸如此类的比例关系是很多的。国民经济是一个多因素相互依存、相互制约的有机整体,要保持国民经济的健康运行,各因素间应保持一个合适的比例关系。因此,恰当而准确地确定出这些比例关系,对于监测国民经济的运行是很重要的。     

新时期四川青年思想状况

在当前改革开放、市场经济逐步完善的社会背景下,青年的思想观念、思维方式、行为规范处于剧变之中,青年的心态日益呈现出多元、动态、矛盾的特点.     

也论合同的成立与生效

合同的成立与生效是两个不同的法律概念 ,它们具有不同的构成要件、法律内涵和法律拘束力。研究合同的成立与生效 ,有利于正确区分合同的不成立和合同的无效 ,有利于正确认识某些合同的效力状态 ,也便于合同解释规则的适用     

贵州省上市公司发展的问题与对策

贵州省上市公司发展较快,在贵州经济中的地位不断提高,但整体上存在数量少、规模小、产业分布狭窄、经营两极分化、后备资源缺乏等问题.随着金融改革进程的日益加快,证券市场将呈高速发展态势.贵州必须抓住当前大好时机,采取有效措施,加快上市公司发展,充分发挥上市公司优势,促进贵州优势资源开发和经济又好又快发展.     

论儒学与哲学的关系——对任文利先生批评的回应

仅仅以"中国哲学"和"西方哲学"的区别为出发点的思想方式,未能进入前哲学、前形而上学的"生活-存在"的思想视域."生活儒学"首先回归作为大本大源的生活、存在,因为只有在这种本源上,才能解释"中国哲学"和"西方哲学"的对立是何以可能的.在这种本源上,"生活儒学"不仅重建作为形而上学的哲学,而且重建作为形而下学的知识论、伦理学.     

王夫之政治思想近代突破的模式考察——以《宋论》为中心展开

本文以《宋论》为主,结合其他文献来对王夫之政治思想近代突破的模式作历史考察。文章认为,王夫之在批判儒家道德政治既讲捍卫道义而又贪恋名利、既倡仁义道德而又滥用严刑峻法这两大悖论的同时,鉴于这种道德政治强调亲亲、等级以及倡导绝对主义价值取向的理论缺陷,选择性地吸取了以原儒尧舜圣王型政治理念和道家虚静无为学说为主要内容的古典人文主义政治思想,并予以发展。在民族主义感情的强烈催化之下,船山给古典人文主义政治思想注入了许多积极的近代内容,其人文基础也得以空前扩大,从而较好地弥补了这种古典思想诸多的先天不足,并使其创造性地转化为较成体系且初具近代意义的政治理论。