重振审美理想，完成艺术使命——谈高等美术院校创作课教学

艺术的使命是通过艺术作品来完成的,艺术的灵魂是精神与思想,艺术的生命是真、善、美,那种缺少精神内涵和审美价值的作品是不会被大众接受的.只有真正富有艺术审美理想与艺术精神的艺术作品才能真正完成艺术使命.高等美术院校作为中国美术教育师资和美术创作人才培养的重要基地,肩负着人类艺术继承与创新两大任务.艺术教育质量,会关系到未来艺术的健康发展.在目前的高等美术教学中,应该一方面注重基础技能训练,另一方面更应该加强对创作课程的注重,将创作课程上升到艺术创作的高度来看待.使学生创作出高质量、高艺术性、高思想性的艺术作品,并以此来感染人、启迪人、教育人,去完成艺术使命.     

本刊常务副主编张福勋被评为全国优秀学报工作者

经过全国高等学校文科学报研究会常务理事会确定,由14位专家教授组成的评审委员会的认真评审,在182个会员单位提出的223名申报人中,评选出187名同志作为全国高等学校文科学报研究会优秀学报工作者。《阴山学刊》常务副主编张福勋副教授被授予这一光荣称号。     

企业财务管理的创新研究

财务管理是企业管理的重要组成部分。随着现代企业制度的建立,财务管理观念需要不断创新,以适应经济和社会发展的要求。本文对企业财务管理中存在的问题进行了分析,并提出几点改善及创新的方法。     

宋代科场论述文论略

宋代科场论述文,留存作品极少。然而,嘉祐二年(1057)省试史论《刑赏忠厚之至论》,曾巩、苏轼、苏辙三人之作得以留存,典型地表现了宋代考场论述文之风貌。考场论述文,"限五百字以上"。曾巩文章603字,长短适宜,有理有据,明白畅达,文从字顺;苏轼文章548字,层层推进,议论纵横,豪骋雄俊,结合新颖恰当的事例,非常具有说服力;苏辙文章553字,论点和论据相对混乱。其他科场论述文保留下来的有王禹偁二篇、田锡二篇。王禹偁《三杰佐汉孰优论》大致依据史实敷衍,与中心论点疏离,而三年后之《四科取士何先论》则是一篇完整严谨的议论文。田锡所考乃时事论题,文章后半段重点在颂圣,与一般论述文格式不同。宋人科场论述文具有短小精练和史论性质两大特征,对宋文创作影响深远。此外,欧阳修利用嘉祐二年权知贡举的权力,痛击"太学体",录取曾巩等,他们一起领导着宋代文坛新的创作风气。此后,通达流畅、明白如话成为文坛新的风尚。     

新疆专利权质押贷款对策研究

专利权质押贷款作为一种新的融资方式受到国家和各级地方政府的高度重视,专利权质押贷款可实现多方共赢,有效扩大企业贷款规模。在新疆专利权质押贷款工作中,政策法规不断完善,具有较大工作潜力,但仍存在专利权质押难以得到银行认可、技术与金融资源未能有效对接等问题,政府应采取搭建综合服务平台等对策推动工作开展。     

论苏辙的奉使诗

苏辙元四年为贺辽国生辰使,出使途中,作《奉使契丹二十八首》。在赴契丹途中苏辙充满了对异乡异族的陌生感,表现为对异族人情风俗与异域风光景色的拒斥和不接受,这是北宋“积弱”国势对时人心理状态影响的结果。到达契丹之后,苏辙对异族有了切身的了解与理解,对待异乡异族的情感有了很大的转变,他开始以欣赏的眼光看待异乡的景物,态度变得平和,并推出“久安和好”的良好祝愿。苏辙出使途中与到达契丹之后的态度变化,昭示了民族交往的一条规则:需要客观、具体、深入地去了解“他者”,方能更加真实地把握对方,方能逐渐达到民族和平共处的理想境界。     

镇安故地壮族巫信仰历史与现状考察

镇安故地即今广西靖西、德保、那坡三县全境和天等县的向都、把荷、都康、上映,大新县的下雷、硕龙、土湖等乡镇,史称镇安府,自古为壮族聚居地,操壮语南部方言德靖土语.镇安故地民间信仰巫风颇盛,并以其信仰的丰富多样性和独特鲜明性成为民族学、人类学家聚焦的区域.     

论《九歌》诸神的原型和二重性

楚国是个巫风蛮俗昌炽的地区。它提供了一块滋润萌长《九歌》那样丰美瑰奇的神话文学及其艺术形象的沃土佳壤。《国语·楚语》下载楚大夫观射父答昭王曰:“古者民神不杂。民之精爽,不携贰者,而又能齐肃哀正,其智能上下比义,其圣能光远宣朗,其明能光照之,其聪能听彻之,如是则明神降之,在男曰觋,在女曰巫。“这其实讲的是垄断部落精神文化大权、作为“人神交际者”(Between the man and gods)的大祭司(多兼酋长),它身上已有早期奴隶主的影子。“及少皞之衰也,九黎乱德,民神杂揉,不可方物。夫人作享,家为巫史,无有要质。民匮于祀,     

揭穿“四人帮”及其亲信在体育界散布的反动谬论

粉碎“四人帮”,人民心花放。王张江姚“四人帮”,为了篡党夺权的罪恶目的,也把黑手伸到体育界。“四人帮”及其在国家体委的那个亲信,极力散布种种谬论,制造混乱,胡说什么文化大革命前十七年体育路线是黑线统治,搞社会主义体育“现在才开始”,别有用心地打起了“体育革命”的旗子,明目张胆地反对伟大领袖毛主席和敬爱的周总理,反对毛主席的革命体育路线,妄图全盘否定我国社会主义体育事业的巨大成就,把体育战线变为他们复辟资本主义的一个阵地。