农民工日均劳动时间及其影响因素研究——基于长春市382位外来农民工调查

本文采用分层统计方法,按着2∶1∶1∶1∶1的比例,分别从农民工较为集中的建筑业、制造业、餐饮业、商业服务业和环卫家政业5个行业中,随机选取382名在长春市务工的农民工,进行工作时长方面的问卷调查.调查发现:当前我国农民工市场结构并未发生大的转变,相比女性农民工,男性工作时间较长,建筑业农民工工作最累的状况依旧.此外,与以往只有中青年农民工或者收入较低农民工工作时间较长不同,调查显示45岁以上的中老年农民工以及个人月均收入少于3000元(或者支出超过1500元)的农民工,普遍存在超时工作的问题.     

伊斯兰教一神论哲学浅谈

伊斯兰哲学,从“伊斯兰”作为它的限定词,实际上就是伊斯兰一神论思想的哲学思考,同神学和宗教学对伊斯兰一神论思想的解释相区别。第·博尔在《伊斯兰哲学史》中说:“就哲学这个术语的本来意义说,我们几乎不能说有所谓‘伊斯兰哲学’的存在。但在伊斯兰教中曾产生过许多学者,他们不由己地穷究哲理;他们虽隐藏于希腊人的装束之中,     

新时期杂散居民族工作刍议

新时期杂散居民族工作刍议马秀梅做好杂散居民族工作，对于现今市场经济建设中加强民族团结，发展社会主义民族关系有着极为重要的现实意义。一、市场经济发展中的杂散居民族工作改革开放，发展市场经济使我国各民族的政治、经济、文化以及社会生活的各个方面发生了前所未...     

医药企业竞争战略分析

加入世贸组织,标志我国对外开放进入了一个新的阶段,它有利于我国医药管理体制与国际接轨,有利于提高医药企业的整体素质和国际竞争力。面对进入WTO后统一的国际大市场的激烈竞争,医药企业要立于不败之地,就需策划一套完整的企业战略。     

关于社会主义社会价值规律的“限制论”问题

在我国,为什么价值规律长期处于“被排斥”的地位,在实践中往往被忽视,甚而违背它,以致屡屡惨遭它的惩罚呢? 首先,这是和我国经济学界的一些同志长期坚持一种“限制论”的观点分不开的。我国经济理论界对价值规律在社会主义制度下作用问题的研究,发端于一九五三年。当时流行于我国经济论坛的一种观点是“限制论”,即随着社会主义改造事业逐步发展,价值规律作用范围和程度将逐渐受到限制;价值规律受限制的过程,就是社会主义经济与资本主义经济斗争的过程。因此,必须扩大社会主义经济成分,借以扩大社会主义基本经济规律与国民经济有计划发展规律的活动范围,使价值规律日益“从属”于国民经济的社会主义基本经济规律     

网络经济与西部地区内陆型经济的发展

网络产业对经济有较强的支撑作用。面对地缘的劣势 ,内陆地区正在积极寻求一些可行的方法克服由地缘劣势给经济社会带来的不利影响。网络经济的出现 ,使西部地区看到了改变命运的希望。网络经济的直接性使内陆地区缩短了交易双方的距离 ,促使内陆地区的经济发展节奏大大加快。信息网络增强了内陆地区的产业区位自由度 ,有效地改变着内陆地区企业的准入条件。     

WTO框架下的绿色壁垒及其应对新探

入世后我国出口产品遭遇两类绿色壁垒即相对绿色壁垒和绝对绿色壁垒的困扰 ,这既有我国出口产品抗御绿色壁垒的能力弱、基础和环境差的原因 ,也有进口国为提高贸易门槛、进行贸易保护的原因。因此 ,应分清造成我国产品出口障碍的两类不同绿色壁垒 ,理性认识我国出口产品不能跨越绿色壁垒的原因 ,采取不同的措施 ,应对两类不同绿色壁垒     

“补天石”在古代小说中的发展印迹

女娲氏是中国人的始祖神、创世神,女娲神话是中国的创世神话,对中国文化影响深远。女娲补天的故事对中国文学,特别是古代小说产生持续影响。＂补天石＂在古代小说中出没幻化,在《豆棚闲话》、《红楼梦》、《五色石》、《新石头记》等书中一再现身,从五色之石到幻形入世,＂补天石＂经历人化的过程;＂补天石＂故事在小说中不断发展,反映出时代变化,也反映出人对自身生存对文明认识的发展,更反映出小说的演变。     

青海民族宗教工作记事(1984-1991)

1984年 1月11日 果洛藏族自治州玛多县连续三年人均收入居全国首位。1983年战胜风雪等自然灾害,畜牧业生产又喜获丰收,全县牧民人均收入达到545元。 1月22日 据青海省接待归国藏胞委员会统计,1983年我省共接待从国外回来参观、探亲的藏族同胞300多人,超过了1979年以来4年中接待的总数。 5月6日 中国民族学第二次学术讨论会在西宁召开。 5月25日 中共青海省委发出关于印发《玉树、果洛工作座谈会纪要》的通知,对玉树、果洛实行特殊政策和灵活措施。