综采工作面过断层实践研究

12302工作面F6断层因落差大,对工作面影响范围大,经过对比研究,最终确定采用跳采法过断层.通过掘进工作面中间机巷,经过断层后开设新切眼,实施部分跳采,最终实现了工作面的顺利开采.     

处理民族问题必须遵循民族发展规律

从历史发展角度来讲,民族消亡是不以人的意志为转移的客观规律,但现在远未发展到那样的阶段,因此,民族问题会长期存在.文中以苏联为例,当年苏联过早强调“民族融合”而忽视民族问题存在的长期性,正是这种急于求成的“民族融合”思想,成了导致苏联解体的重要因素之一.党的十一届三中全会以来,我们的民族政策虽有瑕疵,但整体上应该肯定,但有些自己不从事民族理论研究的学者,却极力倡导民族问题“去政治化”“非政治化”,提出要制定“第二代民族政策”,要“从制度上引导族际通婚”,从政治、经济、文化、社会等方面促进各民族“交融一体”.本文认为,那种试图对我国现行民族理论和民族政策进行颠覆性评价,甚至不惜要将其推倒重来的思路,无疑极具破坏性.     

文化断裂后的陕北农民人际关系——基于陕北农村社会变迁的分析视角

社会变迁使陕北传统农村文化发生了断裂,伴随陕北传统农村文化断裂,陕北农民之间的人际关系也发生了巨大变化,诸如人际关系开始转向物质化、单向化、冷漠化和僵持化。陕北农民人际关系变化是因为陕北农民的处世哲学发生了变化,所以要为陕北农民建立新的健康的处世哲学,使陕北农民之间的人际关系处于良好状态,最终为陕北建设新农村与构建和谐陕北农村社会创造和谐的人际交往环境。     

仪式与象征——论傈僳族上刀山下火海仪式的文化意义

宗教信仰与宗教仪式是相辅相成的,形而上的宗教信仰,大都经由一系列充满象征意义的宗教仪式而得以实践与传承。上刀山下火海是傈僳族原始宗教仪式中程序最为繁复,文化意义最为丰富的综合文化事项。运用宗教人类学的理论与方法,从泸水傈僳族上刀山下火海展演场景中仪式过程为考察对象,对解读该仪式的文化象征具有重要意义。     

发展伦理与道德代价

发展伦理学主要是以发展善,或以社会发展进程中的伦理道德问题为其主要研究对象的一门应用性伦理学的分支学科;因而,发展伦理学在研究发展善的过程中,必然也要研究发展恶的问题。而发展恶在发展伦理学的视野里,无疑就是社会发展中的道德代价。要对发展善与发展恶有一个深入认识,还应当引入绝对道德价值与相对道德价值之范畴。     

新疆资源诅咒问题的实证分析

文章以1978～2010年全国各省份的经济发展差异为研究对象,对各省份资源丰裕度和经济增长之间的关系进行论证,验证了新疆资源丰裕度和经济增长之间的不对称关系,并用快速聚类法对27个省份进行聚类分析,得出新疆处于资源诅咒严重区的结论.在此基础上,选取5个指标对新疆资源诅咒进行进一步分析,认为科技因素对新疆走出资源诅咒具有很大的推动作用.     

长城汽车红与黑

正河北保定的早上,长城汽车股份有限公司(2333.HK601633.SH)总部门口,员工几乎以相同的步速走进工厂。这是一个有测速仪器的大门,如果走路速度不合乎"5秒7步"的要求,可能这一天刚跨进工厂就面临一次警告。     

“无犯意联络”的共同伤害案件法律适用之思考

故意伤害罪是常见罪名之一,司法实践申,加害方为一人的情况下,认定故意伤害罪较为容易,但加害方系多人,且无明确犯意联络的案件,认定故意伤害罪难度较大。案件办理过程中遇到的争议问题,结合对《刑法罪名精析》一书的理解,可对该问题探知一二。     

试述弱势群体权益以及我国的法律保护

本文对弱势群体的涵义特征以及形成原因进行了论述,进而对弱势群体权益的构建和表现进行分析。最后论述了保护弱势群体权益的法律措施。     

论唐代科举与唐人编选诗文总集之关系

唐代举子科考应试,以及考前的纳卷、行卷等,均需要有与之相适应的诗文总集模仿借鉴。同时,举子活动促进了送别、唱和集的编纂。因此,唐人编撰诗文总集对唐举子应试有着重要的作用。另外,科举考试的发展又丰富了诗文总集遴选内容、编选标准以及编集体例;科举与市场需求对唐人编纂诗文总集也起到一定的促进作用。然而,科考环境影响下,与之相关的一些诗文总集价值不高。