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71.
百年来我国由落后的农业国变为先进的工业国,由半封建半殖民地社会变为社会主义社会,由封建主义君主专制国变为社会主义人民民主共和国,由被西方列强宰割的既贫且弱国家变为在国际上举足轻重的强大国家,由文盲充斥的“东亚病夫”变为文化初步繁荣的“东方健儿”。百年来能使我国社会面貌发生如此巨变,端赖百门以上科学大显威力。我认为其中首要的一门科学是科学社会主义,因为它是从全局、从深层根本改变我国社会制度、社会形态的科学。 科学社会主义是1899年首次在中文报刊《万国公报》上作了点滴介绍。百年来科社改变我国社会面…  相似文献   
72.
“士”在我国古代是指有学问的读书人,即知识分子。“名士”顾名思义即有名望的人士、有名望的知识分子。唐朝诗圣杜甫的《陪李北海宴历下亭中》名诗,有“海内此亭古,济南名士多”佳句。在古代阶级社会中,有职居官的“名士”形成士大夫阶层,这个阶层的人物随其人生价值观念和思想行为的不同而发生分化。  相似文献   
73.
20世纪世界民主与专制两种政治体制的消长   总被引:1,自引:0,他引:1  
20世纪世界民主与专制两种政治体制的消长高放一、本世纪上半叶民主战胜专制的第一次浪潮和专制势力的反扑回顾20世纪,世界各国在政治体制方面的成就与挫折、进展与反复,主要是集中在发展民主与维护专制这个关键问题上。自从原始公社社会解体,进入阶级社会,出现国...  相似文献   
74.
这是一个在日本网站上人气极旺的贴子,由《天地人》杂志翻译过来。本着“奇文共欣赏,疑义相与析”的原则,让大家对当代某些日本人的心态有一个清醒的认识。  相似文献   
75.
至少具有五千年文明历史的我们伟大祖国,举世公认只是在近百年来才发生了翻天覆地的巨变———由半封建半殖民地社会变为社会主义社会,由封建君主专制国变为社会主义民主共和国,由被西方列强宰割的既贫且弱的落后国家变为独立自主、在国际上举足轻重的强盛政治大国,由文盲充斥的“东亚病夫”变为文化初步繁荣的“东方健儿”。百年时光只是我国文明历史的五十分之一。究竟是什么神奇“魔力”使中国发生了如此令人惊喜不已的骤变呢?唯有科学,科学,第三还是科学。科学是反映客观世界特定领域发展规律的知识体系。人们唯有按照客观规律办事才能…  相似文献   
76.
世界社会主义兴衰成败的轨迹和根源   总被引:2,自引:0,他引:2  
一、社会主义从西欧的细流发展为全球的洪波,应该加强研究人们来到世上,要想生活得自由、平等、美好、幸福,需要创造两大条件:第一,生产力高度发达,各种产品丰富多彩;第二,社会制度公平合理,没有压迫与剥削,没有贫富两极分化。十四世纪以来剥削雇工的私人资本主义制度在西欧发展起来以后,手工劳动逐步为机器生产所取代。资本主义实现了科技革命、产业革命和生产力革命,传统的农业社会变为近现代工业社会,社会财富空前增长;同时,资产阶级的压迫与剥削也加剧起来。这样,从十六世纪初起,在西欧的英、意、法、德诸国就先后涌现…  相似文献   
77.
托马斯·莫尔的《乌托邦》和托马斯·康帕内拉的《太阳城》是西欧空想社会主义史上最早的两颗明珠,而约翰·凡勒丁·安德里亚的《基督城》是继武的第三颗明珠则鲜为人知。不论就写作时间、继承关系还是历史成就而言,《基督城》属于空想社会主义史上的第三颗明珠当之无愧。  相似文献   
78.
辛亥革命前革命党人对马克思主义的介绍和探索   总被引:6,自引:0,他引:6  
<正> 马克思主义是无产阶级革命的理论,哪里形成了无产阶级、出现了无产阶级革命运动,马克思主义就会在哪里传播,在哪里生根、开花、结果。这是近一百多年来世界上许多国家发展的一般规律。然而,在我国,早在无产阶级革命运动兴起之前,早在1911年辛亥革命之前,以朱执信等为代表的革命党人就已经开始向我国人民介绍马克思主义,并且初步探索马克思主义。这些代表资产阶级、小资产阶级的革命党人为什么要介绍无产阶级的学说马克思  相似文献   
79.
正一、回顾前五版概况根据中共中央的有关规定,原国家教育委员会于1988年年初把科学社会主义的理论与实践作为全国高等学校硕士研究生的一门公共政治理论课。当年2月至7月,国家教委政治思想教育司曾经组织部分高校教师分别提出这门课程的教学大纲方案。当时我设计了一个纵横交错、理论联系实际的包括五个专题的教学大纲要点。在互相评比中,我提出的  相似文献   
80.
一、我国人学的兴起和本书作者的投入1978年底我们党的十一届三中全会端正了党的指导思想和基本路线之后,真正迎来了我们哲学社会科学的春天。有越来越多的新见解、新学科如雨后春笋般迸发出来,节节成长。其中有一门研究作为个体的人的学科———人学也在20世纪80年代初应运而生。“人学”作为新学科、新名词最早出现在1988年6月6日《人民日报》上(吉林大学高清海、孟宪忠发表《从对人的研究到人学》一文,主张建立相对独立的人学)。那么,人学与哲学究竟是什么样的关系呢?我国学者在研讨中大致有四种看法。第一种认为人学是哲学的一个分支,第…  相似文献   
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