社会主义是人权本意的复归

社会主义在目的及其基本内容上与人权是一致的，同时，社会主义又为人权的实现提供了强有力的保障机制。社会主义是一个不断发展的阶段性的过程，认清这一点是认识社会主义与人权关系的前提     

从语言哲学看科学意识研究发展

当代科学家在探索意识问题时常对同样的理论成果会得出不同的结论,根本原因是犯了“范畴错误”。科学意识研究的发展不能忽视哲学的反思,必须加强对脑科学成果的哲学转化、升华和解读性研究。     

埃德尔曼对意识"困难问题"的新解答

当今的意识研究已远远超出于“什么是意识”、“意识的本质是什么”等“苏格拉底式”的传统问题之上,而深入到了对“意识”的复杂意义及其所致的多学科、多侧面、多层次的探索之中。区分意识的“困难问题”与“容易问题”正是这种进步的表现。后一问题已成了当今意识哲学研究的热点和焦点问题,著名神经科学家埃德尔曼等人历经15年构建了解决意识“困难问题”的新图景,为我们的进一步探索提供了难得的实证材料和思维借鉴。     

从心理语言的种系发生看原始灵魂观念的生成

在对意识本质问题的研究中,当代认知科学和哲学都碰到了一些诸如心理因果性之类的难以逾越的障碍,主要原因是传统的意识研究存在着方法论上的缺陷。借鉴当代西方分析哲学的研究方法,从心理语言的种系发生开始,来探讨意识的源头——原始灵魂观念的生成,可为科学地把握意识的本质提供新的思路。     

党的作风建设:影响制约因素的分析与加强和改进的基本思路

党的作风建设是党组织和党员的一贯态度和行为 ,受到多方面因素的制约 ,是党的建设整体水平和特定社会环境综合状况的反映。加强和改进党风建设 ,是一项随着时代发展而不断发展的系统工程。     

试论《礼记》对古代易学发展的贡献

《礼记》为古代易学的发展作出了巨大贡献 ,它在古代易学发展史上占有重要地位。这可从《礼记》对引《易》学风的推动 ,《礼记》以易学论证儒学 ,《礼记》把《易》拉入儒经之序三个方面得到论证。     

解释理论：解构二元论的有价值的尝试

论述了二元论的产生、发展及其表现 ,考察了当今心灵哲学领域中解构二元论的四种经典尝试 ,随后着重说明戴维森、丹尼特的解释理论 ,并指出戴维森、丹尼特的解释理论是解构二元论的最有前途的一种方案。二元论是错误的 ,应予抛弃 ,但不能连同民间心理学一同抛弃。我们的任务是 :重构关于心理的运动学、动力学和结构论。     

马克思主义在中国发展的最新理论成果

"三个代表"重要思想是马克思主义在中国发展的最新理论成果,其独创性的部分,主要体现在执政党建设的理论与实践上。概括地说,其独创性可概述为:一、"三个代表"重要思想凝聚了中国共产党对党的先进性的认识,即马克思主义政党的先进性在某些方面是一以贯之的;党的先进性是历史的、动态的、具体的;党的自身建设是党的先进性的重要保障,但并非仅仅由党的自身建设来决定。二、"三个代表"重要思想凝聚了中国共产党对执政党自身建设理论与实践的新认识,即认识到中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队;要增强党的阶级基础,扩大党的群众基础;加强党的执政能力建设;党内民主是党的生命;要总结新的经验,努力培育新的作风;要把发展民主、创新体制与反腐败斗争结合起来等。     

"宽""窄"问题:意向性研究的新视域

当代分析哲学的意向性研究的一个鲜明特点是:开辟了许多新的研究领域.意向内容的个体化问题,或意向内究竟是宽属性还是窄属性,就是其中之一.各种形式的个体主义、反个体主义、折中主义和修正主义围绕有关子问题展开了激烈论战,使意向性的本质特征与奥秘得到了进一步的彰显.许多论者还基于对意向性的新认识,围绕传统的心灵观展开了探讨和争论,其焦点是:心灵是单子式、个体性的属性或状态,还是弥散性、渗透性、关系性存在,心与物之间有无明确界线.     

宗教本质新解

自有宗教学以来,宗教本质问题一直是一个众说纷纭、令人困惑的问题。近来,学术界又为此展开了激烈的争论。文章认为,要认清宗教的本质,首先要解决宗教本质认识的元问题即关于本质认识的认识论问题。基于对元问题的初步认识和有关资料与论证,文章提出了这样一个新的命题:宗教是以信仰为前提的,以某种神圣的实在为解脱基础的关切生命终极问题的制度化了的理论和实践体系。