从中国部分石窟看大足石窟外在的基本特征

大足石窟从初唐到明、清、民国1030龛窟5万余尊图象,它在一定程度上表现了中国佛教发展与儒、释、道三教融合的进程。它与中国佛教的“世俗化”“人间化”总趋向是吻合的。特别雕刻于南宋孝宗淳熙六年至理宗淳佑九年(公元1179—1249年)的宝顶大、小佛湾石窟,充分表明了这一特征。宝顶山造像,密宗特多而又“几乎将一代大教搜罗毕尽,凡     

试论毛泽东早期伦理观

<正> 提倡德、智、体全面发展,这是毛泽东早期教育思想的基本点。五四时期反封建的思想解放运动,首先就是从伦理道德方面打开缺口的。陈独秀曾说过:“伦理的觉悟,为吾人最后觉悟之最后觉悟。”陈独秀认为,仅仅学习西方的学术思想和政治制度是不彻底的,只有学习西方的哲学和伦理学,确立资产阶级的世界观、人生观,才算学彻底了,才能从根本上解决中国的问题。他的这种观点具有代表性。杨昌济就是抱着这种观点,把研究伦理学当成自己终身职志。在杨昌济的影响下,毛泽东也十分重视伦理学,企图通过德育以达到改造     

谈谈师爱的作用和意义

学校是培养人才的专门场所。学校以教学为主,并通过教师的教和学生的学组成了一种特殊的教育活动。教师通过教学,把人类在长期实践中积累起来的科学文化知识,有目的、有计划、有系统地传     

从面子礼貌体系角度探析中西方面子观的差异

面子是一种普遍存在的社会文化现象。介绍Penelope Brown和Stephen C.Levinson的面子礼貌理论,据此阐述中西方维护面子的差异:中国文化倾向于对正面子的维护,西方文化偏重保全交际者的负面子。从历史、价值观体系角度分析造成中西方面子观差异的根源:中国文化中面子观根植于群体意识和儒家文化,而西方文化中面子观受个人主义价值观和契约精神的影响很深。在跨文化交际日益增加的今天,要尽力避免文化差异造成的误解和冲突,使跨文化交际顺利进行。     

汉语主动式的表达形式及强化等级

主体在动作和客体之前并处于主语或主题位置上的句子是主动式.主动式可划分基五种本类型,主动式存在强化等级序列.对主动式强化等级的研究,不仅可以补充已有的把字句研究成果,也可以对其它句式的研究(如被字句)提供有益的启示.     

广西高校教职工年度考核"评优"失真问题探讨

本文在对广西区人事厅考核奖惩处、广西大学等10所高校的人事处和240名教职工进行实证调查的基础上,初步探讨了高校教职工年度考核"评优"失真的问题,分析了"评优"失真现象的主要表现、消极影响以及导致"评优"失真的主、客观原因,初步提出减少"评优"失真的几点对策.     

广东现存明清时期涉林碑刻的历史启示

该文从研究碑文的内容入手,深入剖析了广东现存明清时期60通涉林碑刻丰富的人文内涵,并对此一时期广东森林资源的变迁与严重水患等自然灾害之间的紧密联系,进行了较为深刻的历史反思。     

中国私募股权投资基金:现状、问题与对策建议

大力发展私募股权投资基金具有重要意义.然而,当前我国私募股权投资基金的发展还处在起步阶段,法律框架和监管体系还未建立,缺乏成熟的机构投资者和优秀基金管理人,退出渠道还不顺畅,这些问题都亟待在发展中加以探索和解决.发展私募股权投资基金应充分发挥政府引导和推动作用,保障PE基金市场化运作,改善机构投资者投资政策环境,拓展PE退出渠道,培育优秀的基金管理人.     

普通话节奏特征对英语语音训练的负影响及解决办法

在英语语音教学中,我们时常看到大部分中国学生不能理解普通话和英语节奏之间的明显差别,或不能分辨具体差别在什么地方。其主要表现为:重音平均,弱读形式少;连读困难;调值把握不准确。解决这些问题应主要加强三个方面的训练:一是加强音节轻、重音训练;二是加强连续缩读训练;三是加强调值调型训练。     

论《呼吸秋千》劳改营描写中的人性探索

大多数评论家忽略了2009年诺贝尔获奖作品《呼吸秋千》对于劳改营这一特殊环境中人性的描写,而将其价值过多地归结到政治倾向。笔者就此对作品中米勒关于家国、亲情、生命不幸下人性百态的探索做一番阐述。