西双版纳傣泐语的差比句研究

西双版纳傣泐语差比句的典型语序为"比较主体+比较结果 +比较标记+比较基准",结构要素并不总是都出现。西双版纳傣泐语差比句的否定式存在两种形式,含差比标记的否定和固有结构的否定。本语的比较标记l55与傣语其它方言的比较标记没有同源关系,由方位义语法化而来。西双版纳傣泐语受汉语影响较小,并没有像傣语其它方言一样,有借自汉语的"比"来表示差比,因此,语序也相对单一,更符合SVO语言差比句的共性要求。     

阿加-布里亚特人的寻根活动:萨满教新的阐释

一、引言布里亚特蒙古人一直散居于俄罗斯的西伯利亚、蒙古的东部和中国的内蒙古。阿加-布里亚特人是一个跨居俄罗斯、蒙古和中国三界的群体。“阿加-布里亚特”这个名字起源于他们的故土,即今俄联邦阿加-布里亚特自治区的阿加草原。与其他布里亚特人相比,在阿加-布里亚特人中能更清楚地看到散居国外的现象,这与阿加-布里亚特人的苦难历史密切相关。阿加-布里亚特人散居国外的历史分为两个阶段:第一个阶段,18世纪以前,与其他蒙古人在地域上的分离;第二个阶段,20世纪初,阿加-布里亚特人成群地外逃到蒙古或满洲里(今中国内蒙古境内)。第一阶段…     

吐谷浑与吐蕃之河西九曲

一谈到河西九曲,首先就会注意到“河西”二字。不言而喻,所谓“河”就是黄河,所以从字面上讲就是“黄河西部的九曲”,正如《大清一统志》卷四一二,青海榆谷条所载:“按,榆谷在河南,九曲在河西,境虽相近,实非一地。”将九曲置于黄河以西,伊濑仙太郎也表示同意这一记载。但这种看法在以后研究九曲的学者中并未占上风,如佐藤长、严耕望都认为九曲在黄河以东。     

日本的中亚探险:大谷探险队及其与英国的联系

皇家地理学会的档案中有一些关于大谷光瑞伯爵组织并资助的三次中国西部佛教遗址探险(1902~1914)的零星资料。大谷也认识到在日本之外宣传其成果,将其推向国际,主要是英国学术界的重要性。可惜他的收藏后来大多散失,因而皇家地理学会档案中保留的这些资料就弥足珍贵,不只是其提供了有关这三次探险的宝贵信息,也可以之弄清一些发现的背景情况。此外,这些资料也显示了日本和英国学术界交流互动的线索,是20世纪上半叶中亚国际学术研究复杂关系网的一个例证。这还表明,为使国际学术界相信大谷探险队的成果并不亚于西方探险者,日本方面付出了多大的努力。     

感动并不来自苦难

北京电视台的《真情互动》栏目曾邀请过两个遭遇几乎完全一样的家庭到电视台做节目。这两个家庭都很不幸,罪魁祸首都是病魔——两个家庭中的女人都瘫痪了,生活不能自理。     

道教养生与审美

道教养生是以与生命过程相反的程序使人复归于“朴”,而道教的审美则注重让人认识俗世生活之丑而感受超现实的神仙生活的“真—美”;道教养生经历了从“养生”到“长生”、从肉体的养护到精神的超脱变化,而道教审美也经历了从追求“道—美”的绝对,到借鉴现实美甚至引领现实美的过程。道教养生推动了道教审美的发展,而道教审美又将道教养生推广到更加广阔的社会空间和历史层面。     

浅议“90后”员工的企业文化建设

2006年以后,“90后”陆续登上工作舞台,他们是在独生子女政策下长大的一代,出生时我国改革开放的成效已经明显显现,他们身上具有很多不同于上几个年代的人的特点,通过对“90后”员工的这些特点分析,探讨了针对“90后”员工开展的企业文化建设措施。     

对做好防汛抗洪工作的几点思考

驻马店市是河南省乃至全国的防汛重点地区,今年以来,该市市委、市政府认真贯彻落实科学发展观,把防汛抗洪工作作为保障人民群众生命财产安全的头等大事,坚持以人为本,依法防洪,科学防控,从容应对,全市上下万众一心,众志成城,实现了无一座水库垮坝、无一处河道决堤、无一人伤亡的防御目标,农业生产秋粮喜获丰收,把灾害损失降到了最低限度,取得了防汛抗洪工作的巨大胜利。对于如何做好防汛抗洪工作,笔者结合工作实际谈几点体会。     

老人要有自我养老意识等

龙年春节已经过去多时,但重庆老人何大兴春节露宿女儿家门外4天3夜的凄惨情景．让我至今难忘,想起来就揪心。据报道,老人今年84岁,有2儿4女,按照协议,6个子女按月轮流赡养他。1月26日。小儿媳按照之前签订的协议将老人送到其小女儿家,不料小女儿不接纳,开门望了一眼便拿着包和丈夫一起离家走人。无奈老人只好在她家门外楼道上睡了4天3夜,另外5个儿女都不肯去接老人回家。由于老人已经感冒,不得已由社区派人送去附近医院治疗。     

吉林省欠发达地区农民体育健身现状及对策

运用文献资料法、问卷调查法、专家访谈法等方法,调查新农村建设中吉林省欠发达地区农民体育及体育场所建设的现状,对影响农民参加体育活动的主要因素进行研究,提出经济欠发达地区发展农村体育的对策和建议。