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991.
在不断深化高等教育改革的今天,应当重新审视图书馆在高校教育中的地位与作用.应当更加重视和发挥高校图书馆对课堂教学的"补偿作用".即知识资源的补偿,教育环境的补偿,教学效果的补偿.使高校图书馆在推进教学改革进程中发挥更大作用. 相似文献
992.
亚欧大陆桥的新起点 总被引:1,自引:0,他引:1
魏文杰 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2001,5(3):14-16
亚欧大陆桥(江苏段)及连云港桥头堡的现状表明,桥头堡经济实力弱化,无法带动区域经济共同发展.因此,江苏经济发展必须与上海浦东"龙头"发展联结起来,必须与"黄金水道"长江经济带发展联结起来,必须与苏南的发达经济区域的发展联结起来.构建以启东桥头堡为新起点的南亚欧大陆桥,并以此形成苏中经济发展的新亮点,是发挥陆桥作用的一种新思路. 相似文献
993.
994.
995.
在保险领域,“道德危险”与保险本身的功能背道而驰,因而防治“道德危险”成为各国保险立法的重要目标。我国《保险法》通过确立保险利益、保险代位权等一系列举措,以防治道德危险。但随着社会发展,保险道德危险问题仍屡见不鲜,严重制约了我国保险业的快速发展,为此完善和加强道德危险的立法尤为紧要。 相似文献
996.
美国与全球可持续发展 总被引:1,自引:0,他引:1
本文概述了美国的经济发展模式、国家安全战略、环境外交政策、文化价值观及生活方式对全球可持续发展的影响 ,特别是对其负面影响作了批判性的分析 相似文献
997.
魏正书 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》1989,(1)
文学感到了自身的困感,这已经引起普遍的关注。然而,对造成这种困惑的根本原因的解释却众说纷纭。一方面认为,由于西方文艺美学思潮的大量涌入和冲击,动摇了我们的传统审美意识,表现出一种选择的犹豫和困惑;另一方面认为,由于我们民族文学审美传统的被冷落,失去了文学得以发展的文化之根,表现出一种失落后的叹婉和迷惘。这当然不无道 相似文献
998.
按照康德所代表的理性道德主义标准,美德和善行为理性,邪恶和歹行则为无理性。休谟及现代休谟派反对这种学说,他们否认道德判断是理性原则。本文先考查休谟的论点及论证的失败,再分析现代休谟派所作的修正及其缺陷。休谟认为,理性的功能在于发现观念之间的关系和事实,道德上的区分不是理性的产物,因此,行善不为理性所需,作恶也不悖干理性。他的理由概括为论证m:前提1:纯理性不能使我们行动;前提2:道德判断能使我们行动;结论:道德判断不是纯理性的产物。 相似文献
999.
魏超然 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》1985,(1)
<正> 吴组缃是一位清醒的严肃的现实主义作家。他早在中学时代,就开始用短篇小说试笔,曾发表过《不幸的小草》(1923年)和《鸢飞鱼跃》(1925年》两个短篇。三十年代初,他叩开了文学创作之门,连续发表了《离家的前夜》(1931年),《两只小麻雀》(1931年)、《栀子花》(1932年)、《菉竹山房》(1932年)、《卍字金银花》(1933年》、《天下太平》(1934年)、《樊家铺》(1934年)、《一千八百担》(1934年)、《女人》(1935年)、《某日》(1936年)等十多个短篇小说,这些抗战前的作品,全属于他的早期作品。吴组缃抗战前的小说创作,继承了“五四”新文学的革命传统,并且有了新的发 相似文献
1000.
魏文杰 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2005,9(1):10-15
扬州近20年经济发展总体稳定,呈波浪式上升态势,且开放程度逐年加大,社会影响作用日益彰显。与苏中3市、沿江7市、长三角15市比较,尚处在中下游层次。按经济学原理分析总结扬州经济社会发展的经验和必须解决的重大问题,以促进扬州经济社会可持续发展。 相似文献