国内女性心理学研究轨迹分析

女性心理学在西方已成为心理学的一个重要分支。在中国,对女性心理的研究虽然没有间断过。但是没有像西方那样自成体系。本文试图从近年来有关中国女性心理研究的文献中,总结中国女性心理学研究的研究轨迹,进而对中国女性心理学的发展前景进行探讨。     

浅谈商品的文化意识

随着生活水平和文化素质的提高,人们对商品的要求愈来愈高,不仅要求具有使用价值,而且要求具有欣赏价值。这就需要我们增强商品的文化意识。 例如新开发的中国古汉酒1987年9月投放市场,迅速进入东南亚和香港,台湾等10多个国家和地区。1988年销售额达到700万元。1989年3月,由法国“世界成大成公司”经营总代理,进行全球性经营。 为什么中国古汉酒如此受到世界客商的青睐?是生产历史悠久吗?该产品问世才几年。是名气吗?自知不如全国13种名酒。那么,它到底有什么魅力吸引了海外消费者?说到底,中国古汉酒的奥妙之处就在于作为中国传统文化的一种形象,体现了古朴典雅,高贵体面的特点,适应了外国朋友了解中国文化的心理。     

缺乏机械化的现代性：鸦片战争前夕小说形态的改变

在19世纪晚期技术革命发生前,中国出版业的类型出现了重大变化,时间上主要是乾隆晚期、嘉庆和道光年间(1796-1850),即19世纪上半叶。在19世纪晚期"古腾堡式的机械印刷"传入上海时,机械化出现了,而在此之前正发生四种变化,它们导向的正是所谓文学现代性的后期标志。这四种变化包括小说的产量、发行方式、小说中表现的国际意识以及小说预期的读者构成。这些趋势的出现早于 19世纪晚期印刷技术革命,也早于 20世纪初期教育和文学生活中的变化。这表明在试图定义文学现代性时,必须既关注突然的外部影响或内部革命造成的因果变化的力量,也要关注连续性。     

企业道德建设的人本诉求——基于"富士康连跳事件"的反思

"富士康连跳事件"暴露了企业管理伦理存在的诸多问题,企业人本道德责任缺失就是其中之一.随着经济全球化和新商业文明的到来,人本道德责任已成为世界各国普遍认可的企业价值取向.企业作为经济活动的主体,必须承担人本道德责任,积极实施人本管理.这既是落实科学发展观,构建和谐劳资关系的需要,也是企业自身生存与发展的必然选择.培育企业的人本道德责任,不仅需要政策法规、社会舆论、教育引导等外部调控机制,也需要通过企业人本道德建设形成内在约束力.     

新建地方高师院校开放式实验教学的实践与探索

结合太原师范学院近年来在开放式实验教学中取得的经验和存在的问题,提出了对于像太原师范学院一样,新合并建立的"立足地方"的本科师范院校都可以借鉴操作的,构建开放式实验教学运行体系的思想和实施办法。     

必须关注如何正确认识宗教的问题

如何正确认识当代中国宗教的存在及性质,对之加以积极引导和科学管理,会直接影响到将来宗教与中国社会的关系、宗教的社会意义及功能以及宗教在中国文化中的定位和作用。为此,本文探究了对中国宗教性质、中国宗教当代存在的认识以及“中国特色”的宗教管理等问题,提出了在当代中国宗教研究上具有商榷性、前瞻性、开放性和探索性的思考,并论及对中国无神论实践的相关见解。     

大学素质教育之比较论

素质教育发端于古希腊自由教育和中国孔子的"做人"、"成人"人本教育.作为源远流长的素质教育思想,它的很多东西仍然值得我们继承和发扬.从对中国素质教育的历史考察和对国外大学素质教育理论和实践的评析中,特别是在对通识教育和素质教育的比较分析中,可以看出:素质教育是人类追求"类主体形态"、实现人和谐与协调发展所揭橥的最高理想.     

企业中层管理者工作倦怠的成因及其干预措施

工作倦怠是管理心理学和组织行为学的研究热点之一.如何降低工作倦怠,留住所需人才已成为企业关注的焦点.文章从静态因素和动态因素两个方面入手,对工作因素、组织因素、个体因素、个体认知和个体与组织匹配等影响企业中层管理者工作倦怠的主要因素进行分析,并提出了相应的干预措施.     

在敬天爱神之间中西对话的可能——一种跨文化思考

中国传统文化中的敬天思想与西方基督教的爱神观念两者之间可以展开跨文化的比较与对话。首先,任何有关"天人"与"神人"关系的论述,都是人的行为,因此中西方"天命"与"上帝"的问题均可化约为"人学"的问题;其次,中西方文化中对"天"或"神"的理解,均含有自然和宗教两方面的思考;第三,"天人合一"或"神人合一"的上下关系分别在中西方文化中,都借助一定的"中介"而存在。中西方两种文化在相遇之后有碰撞、冲突,也有对话和融通。     

论政治权力公有制

公有制是社会主义的本质要求,它应当包括经济公有制、政治公有制和思想公有制三大方面。要实现政治权力公有制。建设社会主义政治文明,必须正确认识和处理好权力的所有权、支配权和使用权这三者之间的关系。