故事斋

郑板桥"一"字救贫一天,郑板桥上街剃头,来到"郭记剃头铺",他见到镜子两旁新贴了一副对联:"照人同照己;修面须修身。"郑板桥对这副含意深刻对     

从民生视角分析当代中国马克思主义大众化的影响因素

关于当代中国马克思主义大众化的重要课题应该选取不同视角进行思考,从民生视角分析当代中国马克思主义大众化的影响因素是一个创新的尝试,主要包括:党员干部行为的失范性;社会现实利益的矛盾性;执政目标与现实生活的差距性;宣传教育工作的低效性;民意表达机制的不健全性。只有清醒地认识到这些不足,推进当代中国马克思主义大众化才能真正取得实效。     

大中专毕业生就业问题浅谈

随着教育制度改革的不断深化，大中专毕业生已逐步走向市场，自主择业。但目前由干一些机制不够健全，或受其他因素影响，一部分毕业生感到就业困难，尤其是一些临近毕业的学生有很大思想压力，影响了正常学习。目前，毕业生之所以感到就业难，究其原因主要有以下几点：一是单位人员臃肿，岗位满员。二是部分毕业生期望值过高，就业渠道受限。三是“关系网”、“人情风”的存在，把一些有才能的毕业生拒之门外。四是部分单位领导在认识上存在有偏见，不愿接收女性毕业生。五是一部分毕业生层次较低或专业不对路。六是部分地方经济发展滞后，…     

“人间瑶池”——黄龙

瑶池,是传说中天上西王母和随侍她的仙女们游乐之地。那里台为玉砌,水似琼浆,奇花异树,仙气缥缈,是凡人可想而不可及的仙境;然而,在我们人间一角——四川西北高原上的黄龙,人们说这里就是传说中的瑶池。黄龙位于四川的松潘县,通向“人间瑶池”的路并不漫长。从成都西门乘汽车,经灌县(现都江堰市)沿岷江北上,越汶川,过茂汶,总计行程335千米便到达松潘县城。再从县城向东北,驶过海拔4100米的藏龙山,到达黄龙招待所,便来到了人间瑶池的前沿。从招待所向南看,涪江、深谷、原始森林,结伴从眼前向远处铺展,直到雪岭云端。茫茫森林,一派寂静、幽深…     

天尽头观海

车至威海,还没来得及浏览城市风光,倏忽之间,便见到了大海。只见礁石林立的海边,有一巨礁伸向海中,三面环水,一面连岸,一大石碑上赫然刻着3个字:天尽头。不少游人或从海外或从内地,或乘飞机驾船或乘汽车徒步,络绎不绝地来到巨石上,站立碑前,观沧海茫茫,浪接天涯,任海风撩拨衣裳     

撵猪

1945年,合肥火车站发生过这么一件真实的抗日事件。当时合肥铁路被地下党领导的游击队炸坏,日本鬼子便抓来许多民工修铁路,其中不少是孩子,最小的只有七八岁,他们和大人一样抬石子,扛道木,垫弹坑。这一天,车站开来一列货车,其中一节露天车     

枣阳：推进机关事业单位全面实行人事代理制度

湖北宜化集团曾经是一个濒临倒闭的国有小氮肥厂，1992年按照建立现代企业制度的要求进行股份制改造。1996年在深交所上市。1998年，宜化集团围绕创新人才机制，大刀阔斧地进行了机构、人事、分配三项制度改革，优化了企业组织结构，增强了科技开发能力、市场竞争能力和抵御风险能力，从而使宜化由一个名不见经传的地方小企业，发展成总资产超过19亿元、拥有     

提纲挈领 钩沉索隐──评《宋代蜀学研究》

以往学术界对宋学的研究，比较重视对理学及廉、洛、关、闽等地学术的研究，而相对忽视对蜀学、湖湘学等地学术的研究。这种研究现状不利于从整体上把握宋学的要旨、宋学中各地学术的特质、各地学派相互交流、相互影响的关系，因而妨碍对宋学的准确认识。有鉴于此，四川联合大学胡昭践教授和刘复生、粟品者博士于近期出版了（宋代蜀学研究）（巴蜀书社1997年3月版），对宋代④）l地区以儒学为主的学术及科技成就作了全面、系统的研究，弥补了以往研究的不足。既提纲事领，从总体上把握宋代蜀学的学派构成、理论特质、发展演变的阶段，以揭示…     

蒙文通对六经皆史说的批评及其经史观的时代意义

蒙文通在对待经史关系问题上,既主张经史分途,批评六经皆史说,又认为经、史有一定的联系。其经史观认为经学乃中国思想文化的无上法典,其影响远非史学等所及,不应以西方学科之分类来衡量经学,这在当时儒家经学扫地的时代背景下,对于保持和发扬中华文化传统,具有重要的意义。     

干部监督:听听群众怎么说

目前,在群众对干部的监督方面还存在一些薄弱环节.一方面,有的同志群众观念淡薄,认为群众思想保守落后,对群众意见不以为然;有的同志把群众监督看作是对自己的不拥护,听不得一点批评意见,甚至把敢于批评监督的同志视为"异己",进行排斥打击.另一方面,群众对领导干部有意见,但由于存在种种顾虑不敢提.