陆游与三山故居

陆游与三山故居王致涌，陈永建陆游一生走南闯北，足迹几乎遍及半个中国，然而居住时间最久的却是山阴三山（现绍兴县东浦镇塘湾村），前后差不多近三十年，占他有生之年的三分之一。纵观放翁的《剑南诗稿》，凡８５卷，９３００多首，其中写于这３０年的诗作超过６０００...     

“第二次中韩儒学讨论会”综述

“第二次中韩儒学讨论会”综述蔡方鹿由中国山东省社会科学院主办，韩国安东大学退溪学研究所协办的“第二次中韩儒学讨论会”于１９９６年８月１２－１４日在济南市召开。中国学者３Ｏ余人和韩国学者２０余人出席了会议。与会者围绕儒学与现代化问题展开了热烈的讨论。山...     

包河·包公祠·包公墓

北宋嘉祐七年春天(公元1062年),宋仁宗见包公年事已高,家中又无田产,曾下诏赏赐包公在庐州地界一片相当大的土地,以解决包公告老还乡之后的生计。包公坚持不受,只要了庐州城郊的一段淤塞已久的护城河。包公请人清理杂草,挖尽淤泥,以利舟楫,并嘱包家族人在护城河里植荷、养鱼,以水域养殖的收入聊补家用。这段护城河从此被人们称之为"包河"。     

知识的经济价值分析

在知识经济中,知识已成为主导性的生产要素和主导性的生产力。但是,知识所创造的经济价值往往被人们认识不清而忽视。对知识的经济价值及知识的价值溢出效应进行分析,旨在进一步引起人们对知识经济价值的深入研究。     

新经济条件下的通货紧缩问题分析

新经济对全球经济产生的主要影响是全球性的通货紧缩问题.新经济导致了反向的价格革命.这种反向的价格革命主要由以下两个因素促成(1)先进科学技术的广泛快速应用,在提高社会劳动生产率的同时,降低了生产成本,使商品价格随之下降.(2)在制度方面,股权收入的激励相容性,使人们更关心企业的价值和股票的权益(收益),名义工资的增加已不再那么重要.     

国内对动态股权制研究综述及展望

国内对动态股权制研究主要围绕动态股权制是否侵犯所有者权益、对职工持股的看法、动态股权制实施对经营者业绩影响、动态股权制在现有股权激励方式中所处地位、对动态股权制创新性认识、动态股权制实施尚需在其他制度方面予以配套、动态股权制的适用范围和企业具体个案等方面的研究展开,对动态股权制不足的研究则明显滞后.文章在总结前人相关研究基础上提出了一个对动态股权制进行后续研究的简明思路供同界参考.     

振兴国学，促进四川经济与文化的协调发展

在党的十六届五中全会上通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》中强调，全面贯彻落实科学的发展观，必须加强和谐社会建设。促进社会和谐是我国发展的重要目标和必要条件，倡导人与人和睦相处，增强社会和谐的基础。在中国传统文化之国学中，历来有和谐思想之要素。儒家学派创始人孔子以“和”作为人文精神的核心，“礼之用，和为贵”这代表了孔子的思想，认为治国处事、礼仪制度，以“和”为价值标准。道家创始人老子提出“万物负阴而抱阳，冲气以为和”的思想，认为道蕴涵着阴阳两个相反方面，万物都包含着阴阳，阴阳相互作用而构成和，和是宇宙万物的本质以及天地万物生存的基础。     

论邵雍经学的义理化倾向及其历史地位

邵雍在对经学研究中,提出“经有因革”的思想,认为随着岁月的流逝,书传等经书难以详考,应重视礼乐诗书之道的自新,而不停留在以往记问引用讲解的治学阶段和层次上。邵雍治学,侧重哲学理论的创造,提出以道、心、太极为宇宙本原的思想,同时把哲学本体论与儒家伦理学初步结合起来,邵雍对儒家经学的创新主要表现在通过以义理解经,阐发本体论哲学,重视穷理尽性以至于命,将儒家经学由原来的重训诂注疏传统转换为重义理阐发、重人情物理的心性之学,从而为理学的确立奠定了基础,也为新经学诠释法开了新路。     

我国农村教育问题的现状及对策分析

解决“三农”问题的关键在于农村教育,而目前我国农村教育的发展遇到“瓶颈”,现状不容乐观。我们要探源农村教育问题,破解当今中国农村教育和农村经济所面临的制度性难题与困境。对策选择包括:加大农村教育投入,拓宽农村教育投资渠道;发挥政府职能作用,转变农村劳动力的教育观念;推进人事分配制度改革,大力提高农村教师队伍素质;构建完善的农村教育体系,发展农村特色教育;建立相关利益驱动机制,吸引人才“回归”。