论五四时期的“孝道悖论”

在"五四"反传统的新文化运动中出现了一个奇特现象,当时的一些知识分子一方面无情地抨击孝道,一方面又深情地躬行孝道,我们将此现象称为"孝道悖论"。孝道悖论以一种耐人寻味的方式呈现了当时知识分子在孝道问题上认识与实践的矛盾以及情感与理智的冲突。以新文化运动中三位有代表性的人物即鲁迅、胡适和傅斯年为例来考察这一现象,我们发现尽管他们非孝的理由很多,但是一个不可否认的事实是,他们因为在婚姻上尽孝(服从母亲之命)而非孝,深层原因则是出于孝心而非孝。他们未能将某些具体行孝规定与源自内心的孝意识和孝义务加以明确的区分,这是导致孝道悖论的重要原因。孝道悖论从一个侧面显示了孝的不可否定性。     

“收藏寻城记”论道闽越收藏文化

作为名列全国城市收藏第五的厦门，长久以来一直有着极为灿烂的闽越文化及莅临港口文化商业交流的便利性特征。厦门市从事书画买卖的大小企业数量极为可观，七大古玩城的规模在国内更是赫赫有名。厦门市政府也对文化艺术城市理念的打造一直有所关注。这一切都为鹭岛之城的艺术品市场发展奠定了良好的基础。     

区域环境治理中的三大矛盾及其破解

区域环境治理中存在着错综复杂的矛盾体系,但主要存在着"三大矛盾"即行政区经济发展与区域环境保护、行政区环境治理机制与区域环境治理机制、区域环境竞争关系与区域环境合作关系之间的矛盾。着力分析与有效破解这"三大矛盾"应当是推进与改善区域环境治理的基本工作和主要任务。     

司法过程中的心态平衡及其实现

法律是心态平衡的调节器,是博弈过程的理想结果,是静态的心态平衡.从法律规范到法律关系到法律责任的法律发生逻辑关系中,法律实施是法律规范从文本意义向现实意义转化的重要环节;司法是法律实施的重要组成部分,是动态的心态调节器,是法律规范平衡最终实现的保障.实现司法过程的心态平衡,必须通过司法心态认知、利益平衡和从司法利益平衡到心态平衡转化三个环节,最终促进司法和谐心态的生成.     

加强校企合作，提高企业员工培训的实效--关于南宁市某城区中小企业用工情况的调研

本文针对特定区域内中小企业的用工情况及职业技能培训需求进行了调查研究，分析了存在的问题和困难，提出通过加强企业与职业学校的交流合作，解决企业在用人和员工技能培训方面的困难。     

现代西藏寺院经济中人力资源报酬制度特点及优化研究

西藏现代寺院经济在西藏全区经济发展中起着一定的示范与带动作用。其人力资源管理过程中激励机制的滞后是寺院人力资源主体缺乏工作动力、效率不高的主要原因。面对全面建设和谐西藏的历史任务,应通过有效激励机制的建立实现西藏现代寺院人力资源报酬制度的创新,从而充分发掘寺院人力资源的潜力促进寺院经济并带动全区经济社会稳定发展。     

中世纪教会法对英国衡平法理念的影响路径

在中世纪的英国,王权与教权的合作与抵抗并存,在教权占主导地位的时期,教会法中的一些原则与规定深刻地影响着英国的世俗社会和法律体制,这在英国衡平法的一些理念之中表现得尤为突出,从衡平法的内在精神、良心原则、用益制以及大法官法院的诉讼制度都不难发现其中教会法的浓厚色彩。     

庄子“心斋”“坐忘”的艺术精神对筝乐的启示

作为庄子思想的基本范畴,"心斋"和"坐忘"虽不是专门性的艺术理论,却包含着独特的艺术精神,如"虚静"、"非感官"、"超功利"、"物我同一"等。这些艺术精神不仅常出现在各类艺术中,还作为表现内容和表达方式体现于中国古筝的音乐作品中。除了作为艺术构思的灵感,它们更和音乐理论相结合,要求审美主体超越个人的感知并且用心灵去体察和想像,达到"天人合一"的审美境界,这些都对中国筝乐的创作、演奏和欣赏等方面起到了一系列的指导作用。