以总书记贺信精神为指导 进一步加强思想政治工作

在西藏民族学院建校50华诞之际,中共中央总书记、国家主席胡锦涛、中共中央政治局委员、国务委员刘延东分别发来贺信,总书记的贺信充分肯定了西藏民族学院的成绩,说西藏民族学院“为西藏培养了一大批高素质的少数民族干部和专业技术人才,为西藏经济发展和社会进步作出了重要贡献。”     

《江汉论坛》创刊五十周年庆典致辞、发言摘要

黄国钧(湖北省新闻出版局副局长):《江汉论坛》创刊50年来,高举马克思主义理论伟大旗帜,坚持科学精神,坚持创新为立刊之本,为我省的人文社会科学的发展作出了重要贡献。如果说湖北人文社会科学期刊在全国还有一定的实力和影响力的话,那么,《江汉论坛》     

武昌起义后的宋教仁

武昌首义后,为了取得革命的彻底胜利,扩大首义后的革命影响,宋教仁先后在上海、武汉、南京等地亲自参加和领导了武昌起义后的革命工作,先后参加并主持制定了《中华民国鄂州临时约法》、《中华民国临时约法》,成为中国近代史上实现资产阶级法制的开创者和具体实行者。     

论“实践”及“批评与自我批评”的作用

马克思主义理论是以实践为检验标准的。坚持实践,用马列主义,毛泽东思想,邓小平理论指导实践,一方面可以提高和加深对正确理论的认识和理解,同时使自己的思想行为更切近人民群众的利益。批评和自我批评是我们党的三大作风之一,运用批评和自我批评的方法解决矛盾,纯清思想,是促进党员和党员领导干部全心全意为人民服务的良药。     

大学生网络成瘾与高校互联网络心理干预体系构建问题分析

大学生是祖国的未来,是社会发展的栋梁之才,但是在当今信息化时代当中,大学生网络成瘾已经成为当今社会发展过程不可忽视的一个重要问题,只有对这个问题进行理论性的分析,才能解决此种问题,才能让大学生网络成瘾的根源得以根除,才能构建健康的心理环境,引导大学生正确的使用网络和认识网络,以此让大学生的人格更加健全.     

围绕精准安全绩效全力投入精准扶贫

当前贫困问题依然是我们国家经济社会发展中最突出的短板,2016年我国农村贫困人口还有4335万人,主要分布在832个国家扶贫开发工作重点县、集中连片特困地区县(以下统称贫困县)和12.8万个建档立卡贫困村,多数西部省份的贫困发生率在10%以上. 习近平总书记说,40多年以来,他花费精力最多的就是扶贫,更多次强调,要把深度贫困地区作为区域攻坚重点,确保在既定时间节点完成脱贫攻坚任务.在2015年11月中央扶贫开发工作会议上,习近平总书记明确指出,扶贫资金是贫困群众的"救命钱",一分一厘都不能乱花,更容不得动手脚、玩猫腻!要加强扶贫资金阳光化管理,加强审计监管,集中整治和查处扶贫领域的职务犯罪,对挤占挪用、层层截留、虚报冒领、挥霍浪费扶贫资金的行为,要从严惩处!这说明,一方面是加强扶贫资金阳光化的管理,需要社会各界的持续监督;另一个方面是加强审计监督,各级审计机关要以强烈的政治责任感和高度的历史使命感,忠诚履职、尽责担当.当下,我们的工作正是沿着这两条线不断向前推动.     

浅析开展创新性项目对应用型教学团队建设的促进作用

随着经济社会的不断发展、进步以及科教兴国战略的不断实施,我国教育系统的素质教育改革日益深入.在“大众创业,万众创新”的时代背景和建设“双一流”高校的目标要求下,高校教师和大学生越来越重视创新型项目的开展.笔者通过分析当前创新型项目的开展现状,研究参与创新型项目学生和指导教师的成长,分析开展创新性项目对应用型教学团队建设的促进作用,旨在“大众创业,万众创新”的新形势下,在高校开展创新性项目,促进“双一流”高校的建设,为培养更多的创业创新型人才贡献力量.     

职场中最应知道的10条心理学规律

心理规律一:罗森塔尔效应 美国著名的心理学家罗森塔尔曾做过这样一个试验: 他把一群小白鼠随机地分成两组:A组和B组,并且告诉A组的饲养员说,这一组的老鼠非常聪明;同时又告诉B组的饲养员说他这一组的老鼠智力一般.几个月后,教授对这两组的老鼠进行穿越迷宫的测试,发现A组的老鼠竟然真的比B组的老鼠聪明,它们能够先走出迷宫并找到食物.     

法王图道南杰(一)——《哲孟雄王统史》译注节选

英国自1861年《敦朗条约》侵吞哲孟雄南部富庶之地、取得干涉其内政的权利后,为了开发茶园、修筑道路的需要逐步从廓尔喀等地向哲孟雄移民,一些亲英派人物如颇当喇嘛、康仲伦珠等也开始接受廓尔喀移民,这引起了僧侣集团及菩提亚群体的抵制,两派因此而发生冲突。孟加拉省督阿什利·艾登为了安抚僧侣集团,认为安置移民应限制在没有菩提亚人、雷普查人生活的旷野荒山地区,而国王图道南杰年岁尚幼,深受颇当喇嘛等影响,私下给予其接受移民的特权,违背了民众意愿,哲孟雄内部的隔阂、矛盾进一步加剧。     

吐蕃高僧益西央考辨

受命于吐蕃王廷,高僧巴廓·益西央率领他的藏、汉团队,在藏东一线摩崖刻石,弘扬佛法、力促唐蕃和平.而在法藏敦煌古藏文文献P.T.996中,记载了另一位高僧布·益西央的传略.本文经过梳理和分析,认为这两位高僧的人生轨迹重合,实为同一人,巴廓·益西央即布·益西央.吐蕃政权分裂后,由于社会动荡、信息闭塞、路途遥远,后人在流传过程中难免产生讹误,导致后弘期史籍中将巴廓·益西央误写为布·益西央.