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841.
“族群”概念、译法及其他   总被引:1,自引:0,他引:1  
ethnic group是西方人类学者数十年前才发明的词汇 ,有人将它译为“族群”,于近年引进中国 ,为时虽短 ,却炙手可热 ,盛行学坛。该词内涵复杂 ,说法不一 ,若能从译名方面加以规范 ,将对学科发展起到良好的推动作用。  相似文献   
842.
新华社每天编发大量时事通稿以便各级报社采用,其中政治性、政策性强的要闻稿件如重要会议新闻。领导重要讲话、重大事件等,是各报必须编发的,这类稿件往往事关国计民生、重大变革,有很高的指导性、导向性。但因为此类稿件政治性。政策性太强,编辑往往不敢或不愿开动脑筋精心编排,有时确实又不宜随便乱编。然而,文是新华社的文,题也是新华社的题,标题老套腻味,即使新闻价值不菲的要闻,普通读者也可能与之失之交臂,达不到报纸宣传党的路线、方针、政策的目的,且容易给读者造成小报抄大报。“千报一面”、“一题统天下”的印象,…  相似文献   
843.
关于干部人事制度改革的几点思考   总被引:3,自引:0,他引:3  
干部人事制度是管理党、国家、社会团体的各级领导者及其工作人员的制度。它是联结我国经济、政治、思想文化体制,使各项管理能按既定目标运行的重要组织保障。改革开放以来,针对传统干部人事制度存在的高度集中统一,带有比较浓厚的“人治”色彩,以及缺乏机会均等、公平竞争管理方式带来的弊端,邓小平同志提出了“勇于改革不合时宜的组织制度、人事制度,大力培养、发现和破格使用优秀人才,坚决同一切压制人才的现象作斗争”的要求,和尽快实现干部“四化”的目标。20年来,我国干部人事制度改革与建设同时并举,取得了很大的成绩。…  相似文献   
844.
通过对赫哲族丰富的口头流传的处于早期的动、植物神话的分析,认为这些神话反映了该民族先人对万物和人类起源的探索,他们按照自己对世界的理解,和万物有灵、图腾崇拜观念密切联系,创造出了最原始的神话和古老的文化。  相似文献   
845.
通过对赫哲族的日月星宿神话、山川树木神话、风雨雷火神话的分析,认为该神话是原始人想像的产物,是自然崇拜结果,反映了民族文化特色和赫哲族先人的原始思维。  相似文献   
846.
知识经济的崛起,将人力资源的开发提升到一个更重要的战略地位,人才流动趋于合理活跃,人才需求向高层次发展。在就业市场上,最热门职业“金(融)银(行)财(经)宝(保险)”、二电(邮电、电力)、—草(烟草),已渐成为过去的歌谣。北京最急需的人才是高层管理人...  相似文献   
847.
本文认为国有企业和一部分集体企业的资产不能无偿量化,只能采取有偿出售或出租等方式,可以量化的那部分集体企业资产应赋予其完全产权;对于减免税等优惠政策所形成的企业资产应界定为企业集体所有,同时要规范产权交易和资产评估  相似文献   
848.
当前我省技术进步的突出问题,是技术创新意识薄弱、能力不强,不能适应激烈的市场竞争要求;产业层次低,基础原料工业的深度加工能力不强,附加值不高;前景广阔的支柱产业尚未形成优势;产品花色品种少,质量不高,企业经济效益不理想。因此,必须下决心推进技术创新战略,实施技术创新工程,把提高技术创新能力作为促进技术进步和经济发展的关键环节来抓,以迎接充满诱惑与挑战的21世纪知识经济时代的到来。一、增强加快技术创新的紧迫感“八五”时期,我省技术创新取得了长足的进展。但横向比较,我省仍然有两个偏低,其一,技术创新素…  相似文献   
849.
大正之言曰「昔者三五之王也。推五德。承终始。洒袚嬗革之际。如平旦之受夜。虞渊之受书也。周而复始。皆运自然。后世五德失坠。治无主尚。水胜火。土胜水。以意为轻重。然而湔除恶俗。拯剂民瘵。消息矫持。剏业中兴。亦莫不有彷彿之意。」则人事之不可违于天也。天以「五行养万民。食于阴。饮于阳。衣被荣毳。侑佐盐醴。水滋。土敦。木实。火调。民承养于天。无须上制。而流荡生死。萦纡往来。通愚智之用力。致上下  相似文献   
850.
窃维崇经祀孔。累奉明令。排众论之铄金挽狂澜于倒海。一发千钧。维(?)磐石。惟是学校读经。猶未实行。而当道或疑经为陈腐。不合于今政体。究之寻绎经义。唐虞三代。实在钧和。并非一人专恣。横行天下。唯是无主乃乱。不得不定于一耳。试问今之文明国。能无政府以统制之乎。孔子曰唐虞禅。夏后殷周继。其义一也。唐虞明杨枚卜。固今日选举之事。即殷周以仁易暴。天下宗之。亦是小德役大德。小贤役大贤耳。且其时师傅道尊。汤曰聿求元圣。与之戮力。武曰(?)获仁人。祇承上帝。而伊周自任。尹曰唯尹躬暨汤。咸有一德克享天心。周召曰我二人共贞。天休滋至。其得人共天  相似文献   
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