以美学视角的“对等”比较李白诗歌中数词的英译

奈达的功能对等理论为李白诗歌英译研究提供了具体可操作的衡量标准。以数词的英译为切入口,以美学视角下的“对等”比较李白诗歌意境美、气势美和情感美等非纯形式诗歌特质在译诗中的还原和再现,对李白诗歌英译研究具有指导和突破意义。     

智障者社交技能学习研究——以香港培泽弱智协进会元朗马田一舍为例

随着和谐社会建设的推进,特殊人群的需求备受关注,尤其是智障者的关注。为了解智障者如何学习社交技能,笔者实地观察、直接参与智障者的日常生活,对其学习状况进行具体描述,并分析总结其中存在的问题,最后提出应对的策略。笔者希望通过本文,从社会工作专业视角出发,运用社会工作专业的技能与方法引导和协助智障者学习社交技能。     

杜鲁门、麦克阿瑟对朝鲜战争政策之比较

朝鲜战争爆发后,美国对朝鲜进行了武装干涉。在干涉朝鲜战争的战略目标方面,美国总统杜鲁门与“联合国军”总司令麦克阿瑟之间是一致的,但由于各方面的因素,在具体的政策方面,他们之间又产生了巨大的分歧与冲突。     

寂寞的淇淇(英文)

白鳍豚是一个古老的物种,在长江里已经生活了2000多万年。由于长江水域环境的不断恶化,白鳍豚的数量只剩下不到100头,被列为世界12种最濒危动物之一。     

关于开展老年人自愿互助活动的一些思考

人口老龄化将成为我国21世纪的一个重大社会问题,必将对社会的稳定发展和国民经济的整体规划产生深刻的影响。国家统计局的有天资料表明：1994年中国拥有60岁及以上的人口1．1697亿,占总人口的9．76％;预计到2000年将达到1．3亿,占总人口的10％以上,我国将进入老年人口型国家;而到2050年老年人口将达到4．1亿,约占总人口的27．4％,从而进入高度老龄化国家。如何解决这一“白发浪潮”所带来的冲击将是我国社会面临的一项重大挑战。本文主要立足于利用老年人口资源的基础上,来阐述我国应该提倡发展老年人自愿互助活动,以部分缓解老…     

现代化视野下的非均衡经济发展

在中国经济发展不平衡的现实国情下,中央政府走出了均衡发展经济的误区,以非均衡经济战略贯穿中国现代化历程,推动中国经济发展,最终实现东、西部经济协调发展,达到共同富裕目标,并以此建构有中国特色的现代化发展模式.     

语文课堂素质教育之我见

语文是感性的学科,是诗意的学科,是浪漫的学科,是美的文字表现方式的科学.要真正教好语文学科,真正做好语文素质教育,你必须是一个感性的人、情感丰富的人,能抛开利俗在课堂上用浪漫情怀去教学.     

代工模式下的竞争优先权与企业绩效关系研究

根据对江苏省135家中小工业企业的调研,将代工模式下的竞争优先权划分为成本、质量、交货和柔性,企业绩效划分为财务绩效和非财务绩效,利用因子分析探索了竞争优先权与企业绩效之间的相关关系。结果表明,质量、交货和柔性对财务绩效和非财务绩效都有显著的正向影响,其中交货影响最大,但成本对企业绩效没有影响。这为中小工业企业选择竞争要素提供了决策依据。     

天吏:孟子的超越观念及其政治关切——孟子思想的系统还原

孟子的超越观念并非"内在超越",而是继承了孔子"外在超越"的神圣之"天"。这根源于孟子的问题意识,即对人民水深火热处境的关怀所引出的对政治权力的批判,由此导出"规训权力"的根本宗旨。这在逻辑上必须满足以下三个条件:第一是规训者的确立,他必须具有对于权力的价值优越性,于是孟子树立了拥有"天爵"的"天吏"即"王者师"形象,而这又需满足以下第二、第三两个条件;第二是规训者的先天资质,即必须具有与权力者同等的天然禀赋,于是孟子创立了"天民"心性论(这是诱发后儒内在超越转向的根由),在人性层面上破除社会等级观念;第三是规训者的后天资质,即必须是同类中的优异者,以保证其规训资格,于是孟子建构了"劳心劳力"论与"先觉后觉"论及境界功夫论。以上三个条件的共同的支撑条件,则是必须坚持超越之"天"的外在性与神圣性。但上述这一切却与孟子的君臣伦理和臣属意识相矛盾,使其"得志行道"的理想沦为幻象。     

开发馆藏期刊信息 为民族地区经济建设服务

期刊信息资源是高校图书馆文献信息资源的重要组成部分，是传递信息的主要媒介。期刊是与时代同步的连续性出版物，联合国教科文组织指出：“就科技情报工作来说，主要的资料来源是期刊”。因此图书馆开发信息资源主要是开发期刊信息资源。民族地区一般经济不发达，工业基础薄弱，乡镇企业在国民经济中占了重要的地位，大都经济效益差。开发第三产业市场信息又不畅通。可以说，民族地区经济在技术、人才、信息方面存在先天不足。我校作为民族聚集地区—一湘鄂川黔四省边区的一所以地方性、民族性作为办学特色的综合性大学，图书馆如何刮用自…