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201.
当前儒学复兴运动与现代新儒家——再评"文化保守主义" 总被引:4,自引:0,他引:4
“文化保守主义”这个符号既不足以概括现代新儒家,更不足以概括当前的儒学复兴运动;它并不能揭示儒学复兴的当下的现实生活渊源,反而有导致原教旨主义的危险。然而不论是当年的现代新儒家、还是当今的儒学复兴运动,究其生活本源,都是一种“现代性诉求的民族性表达”。这是因为,儒家、儒学、“儒教”从来不是某种现成固有的东西,而是在生活中不断生成着的。所以,当前的儒学复兴绝非什么“文化———保守”的问题,而是“复归生活,重建儒学”的问题。 相似文献
202.
中国区域经济发展战略反思 总被引:1,自引:0,他引:1
一、成就与问题:中国区域经济发展战略实施的矛盾1.中国区域经济发展战略所取得的成就:(1)区域倾斜政策促进了国民经济的全面高涨。这表现在18年以来全国经济的平均增长率高于改革开放前30年的平均增长率,从1978年至1996年的国民生产总值年均增长率达9.8%,为世界所罕见。而且还表现在绝大多数地区的经济平均增长率也高于改革开放前的平均增长率。全体人民的生活水平都有大幅度提高,人民生活正在由温饱迈向小 相似文献
203.
黄玉芳 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2008,(12):134-135
宁夏是中国唯一的省级回族自治地方和全国最大的回族人口聚居区。银川是宁夏首府,是宁夏的政治、经济、文化中心,这一地区是宁夏城市化、工业化程度最高的地区。自改革开放以来,银川市回族社区在城市化进程中,发生了巨大的变迁,本文回顾银川市回族社区的形成及历史进程,分析现阶段城市化进程的加快对银川市传统的回族社区产生的深刻影响及呈现出的新特点。 相似文献
204.
当代儒学“生活论转向”的先声——梁漱溟的“生活”观念 总被引:1,自引:0,他引:1
黄玉顺 《河北大学学报(哲学社会科学版)》2008,33(4)
在当代思想中,标示着存在、而不是存在者的"生活"观念已经成为基本的思想视域.而早在梁漱溟的新孔学中,"生活"就已经是一个基本观念:"生活"不仅标示着形而下者的存在,而且标示着为之奠基的形而上者的存在.但是,梁漱溟的这种"生活"观念却始终未能指向作为存在的生活,亦即未能通达当代思想的前沿视域,从而也就未能真正敞显儒家固有的标示存在的"生活"观念. 相似文献
205.
青山船厂是长航集团大型骨干企业,占地面积100万平方米,江河岸线2200米,职工3000人,外用工3100人,现有趸船9艘,船台10座,万吨级梳式滑道一套,30一300I’门座式和龙门式吊机15台,以及其它各类机械设备3000余台套,产品覆盖了三万吨以下的货轮、集装箱船、油轮、化学品船、液化气船、客轮、工程船、大型浮坞、散装水泥船、滚装船以及桥梁结构、围堰构件等。 相似文献
206.
一八四一年,仅二十三岁的马克思在其大学毕业论文(即博土论文,以下简称“论文”)中对哲学的本质及其与现实的关系作了独具一格的阐述。其中有这样一段带有很大诱惑力的话:“一个本身自由的 相似文献
207.
林冠兴 《中国妇女(英文版)》2004,(9)
北京生活着400万外地来京务工人员——占这个城市总人口的1/4。来自浙江的项小芳就是他们中的一员。别看项小芳瘦瘦小小的,她是个非常要强的人,从不愿意被人看轻。16岁初中刚毕业,她就离家干活挣钱。在西安结识了同村青年项新文,与他成家并有了一个聪明可爱的儿子。在项小芳的主张下,他们一起来到北京,开办了一家小洗衣店。靠着两口子坚持不懈的努力,生活比以前好了许多,但也还有诸多不如人意的地方…… 相似文献
208.
林冠兴 《中国妇女(英文版)》2003,(1)
2000年朱连春下岗了。她那虽不富裕却很平静的生活也被打乱了。她试着找工作却多次因年龄大而被拒绝。她当过小工,洗衣、擦车、照看门市部,但是都没能干长,自己倒腾小买卖又赔了钱。那段时间,朱连春的心情极度沮丧,觉得自己成了一个没有一点价值的废人。一个偶然的机会,她来到北京博爱康复医院,通过培训和实习成为了一名护工。朱连春十分珍惜这份来之不易的工作,她的尽心尽责得到院方的认可和病人的称赞。她重新找到了自己的价值。 相似文献
209.
北京不止是北京人的北京,除了其他广泛的含义之外,还有一个特指——北京还是“海内海外人”的北京。谁是“海内海外人”?北京市的公务人员会“大话”说:是指500年中央集权的象征——中南海内外:是指50年新中国着力建设的中央公务核心——50万中央国家机关及其直属事业单位的干部职工。且不论这种说法有多少正确的成分,这50万人的确是一个特殊的群体。他们在北京衣、食、住、行、有着不同于北京人的另一套运行规则。一般来说,他们先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。比如,在这个群体中,司局长挤公共汽车上下班的大有人在,处长住房紧张并不新鲜……现在,情况有了很大的改善,尤其是住房…… 相似文献
210.
人口问题涉及到整个人类的结构,也涉及到经济、文化、教育和政治等领域.然而为数众多的发展中国家尚未清醒地意识到这一点,特别是一些阿拉伯国家,它们仍受着传统的和宗教意识的影响,对人口出生不加控制,因而造成整个阿拉伯地区人口出生率不断上升.据联合国统计,现在阿拉伯地区的人口出生增长率高达3%,而发达国家的人口出生增长率仅0.69%,至2000年将降至0.14%.从这份报告中,我们可以看出,如果阿拉伯国家继续不对人口加以控制,那么将会产生以下一系列难以解决的问题. 相似文献