马克思社会历史进程学说及其方法论意义

为揭示人类社会发展规律,并为无产阶级指明彻底解放的道路,马克思在一生中曾作了不倦的探索,形成了丰富的社会历史进程理论。然而,在过去相当长的一段时间里,我们对马克思历史进程学说的认识和理解是不够完整的。如,当谈到人类历史进程的时候,只是限于对五种社会经济形态的依次更替作出描述,对社会革命发生的根源进行说明,而忽视了与之相关的另一些理论内容。近些年来,特别是自1985年以来,我国理论界对马克思主义社会历史进程学说进     

农村非义务教育人力资本与农民收入关系的实证

在对农村人力资本投资与农民收入关系研究述评的基础上，运用1985-2005年间农村劳动力高中及以上人数比例与农民人均纯收入的数据，对它们进行回归分析后表明：农村劳动力高中及以上人数比例每提高1个百分点，农民人均纯收入增加426．43元。因此，增加农民收入，促进农村、农业发展就必须要统筹城乡教育发展，加大农村教育投入；引导农业结构调整，统一城乡劳动力市场；加快农村基础设施建设，完善农村医疗卫生体制；优化农村社会环境，努力创建学习型农村；制定相关政策，积极引导和鼓励大中专院校毕业生返乡创业。     

烟台公交的无人售票

<正> 近两年来,在公交线路上实行无人售票,是各地公交争相尝试和努力推行的一项重要工作。据了解,全国目前已有近50个城市百余条公交线路实行了无人售票。烟台公交从1994年5月开始,经过半年多的筹备,先后在6条线路上实行标准无人售票和准无人售票,占全部公交线路的28.57％。     

论现代资本主义国家的无产阶级贫困化——兼驳资产阶级学者和现代修正主义者掩盖和否认无产阶级贫困化的谬论

资本主义国家的无产阶级贫困化理论是马克思主义的重要理论。它揭露了资本主义制度下无产阶级和资产阶级在利益上的根本对立与不可调和,揭露了无产阶级在资产阶级统治下的真实的奴隶地位及其根源;从而,向无产阶级指明了:要彻底摆脱被剥削、被压迫的地位,只有推翻资本主义制度,建立社会主义和共产主义制度。正因为无产阶级贫困化理论有着如此强烈的革命性,所以,它便成了资产阶级学者和现代修正主义者     

传统生活方式下的生育文化及其形成机理

传统生活方式是相对现代生活方式而言的,它主要指自周特别是秦、汉以来形成和延续的生活方式。传统生活方式作为传统文化的一个方面,具有其历史的承继性,它与现代生活方式有着“血缘关系”,也有着本质的区别。在现代生活当中,在旧的生活方式尚未消失,新的生活方式尚未完善的过程中,传统的生活方式和现代生活方式不断地在发生撞击,现代     

我国农村城市化发展战略与乡镇企业布局

我国农村城市化发展战略与乡镇企业布局马文兴农村城市化，是人类社会进入工业社会的必然结果，是社会发展的大趋势，是一个国家从不发达走向发达，从贫穷走向富裕的物质前提。长期以来，我国在城市孤立进行的工业化战略，使农村城市化停滞不前。改革以来，分散布局的乡镇...     

数学教材内容的动态生成性及其教学探索

数学教材内容并非单一的凝固不变的,而是一个持续生长的、开放的"生态系统",它的教学意义在师生的互动和体验过程中生成和充实.数学教师应根据学生的认知结构选择教学内容,善于教学过程的"非预期因素"转化为教学内容,为体现数学教育价值而"再创造数学".     

易学对于中国哲学当代重建的意义——现代新儒家哲学与易学的深度关涉

现代新儒学将儒学加以哲学化的特点之一,是其哲学与易学之间的深度关涉。这种关涉有时是显性的,例如熊十力的新唯识论;有时是隐性的,例如冯友兰的新理学。其共同点是形而上学的思维方式,表现为对《周易》的形而上学化的诠释。这与20世纪西方思想的去形而上学化趋向形成了鲜明反差。当然,这并不意味着去形而上学化就是不可商榷的、而现代新儒家哲学使得中国哲学再次落伍了。但是无论如何,一方面,旧形而上学确实是“无本”（无源）的,其对《周易》的单纯哲学化、形而上学化诠释确实是颇成问题的;另一方面,去形而上学化尽管同样偏颇,然而确实敞开了重新发现本源,从而重新诠释《周易》、重建中国哲学的可能。     

关于山东经济未来发展的几点思考

山东省未来发展应着重从四个方面着手:1.重点产业的选择和产业结构的优化升级;2.省区内区域创新环境的营造与建设;3.干部管理体制的改革与创新;4.区域内经济差异与协调发展。     

信息文明视阈的群众史观新内涵

信息文明不是由智能机器建构的,信息文明的本质是在工业文明基础上形成的新的物质生产方式,信息化的物质生产方式是信息文明的社会基础。信息技术应用在物质资料的生产过程中使得协作劳动已成为真正的“技术必要了”。与以往的时代相比,信息时代人民群众获得了新的生产力、新的政治权利和权力、新的道德生活和精神生活。随着信息文明的不断发展,人民群众必然获得更加真实的、巩固的历史主体地位,人的自由全面发展也必将获得更加充实的条件。整体而言,信息文明的发展确证了唯物史观的科学性,人们应当在信息文明时代增强马克思主义理论自信,从而增强中国特色社会主义道路自信。