从理据到实践：多元文化路径中的主体反身性建构

如何在大学探寻人才生成的多元文化路径,广州大学“文化素质教育”课题组经过五年来的探索,认为文化素质的教育不能依靠开展一些外缘于主体的活动就可达到目的,而首先应解决认识论上的问题,应将文化素质教育置于认知主体的反身性建构这一理论框架,以获得进一步的理解,进而设计文化素质教育的逻辑进路,并通过诸种实践活动,创构一种在多元文化路径中的主体反身性生成的环境。     

元代胶东半岛海洋事业述论

公元1279年,元灭南宋,重新统一中国,结束了中国自五代以后长期的分裂局面,建立起空前规模的统一帝国,元朝重新打通了西域丝绸之路,同时继承了南宋大力发展海上贸易的政策,积极发展海外贸易,中外交往空前繁荣。胶东半岛地处北方,在元代虽不是官方贸易基地,但以其独特的地理位置而成为元统治者规划东北亚海上战略的重要一环,海上活动持续活跃。元、明两代都定都北京,而粮食仰给于东南,因此都面临着南粮北运问题,为了缩短航程,减少海运风险,两代曾先后开凿胶莱运河,胶莱运河的部分开通带动了胶东半岛区域海上贸易的发展。     

藏族婚礼中箭的交换及其文化内涵

本文依据神话理论和文化人类学的相关理论,对藏族婚姻传说以及当今婚礼中"箭"的交换及其文化含义,进行了全面的剖析,指出藏族婚俗中"箭"的交换,是原始先民生殖文化理念的再现,它既象征着男人的生命和生殖力,表达出繁衍后代的美好心愿,又充当着"央"观念的载体,即箭的交换体现着"央"的流动.     

基于博弈论的山东会展业合作机制研究

近些年,山东省会展业获得了快速发展,但是同一线会展城市相比,还存在许多不足之处,尤其是在会展合作方面存在很多的问题。文章从博弈论的视角深入分析了山东省会展业合作机制存在的不足,在此基础上探讨了该区域会展整合的新路径,要对相关会展项目进行整合,逐渐培育品牌展会;加强区域内的深度沟通,建立畅通的信息传递机制;建立健全法律法规,以制止展览会雷同和撞车,完善会展市场秩序。     

从理据到实践:多元文化路径中的主体反身性建构

如何在大学探寻人才生成的多元文化路径,广州大学"文化素质教育"课题组经过五年来的探索,认为文化素质的教育不能依靠开展一些外缘于主体的活动就可达到目的,而首先应解决认识论上的问题,应将文化素质教育置于认知主体的反身性建构这一理论框架,以获得进一步的理解,进而设计文化素质教育的逻辑进路,并通过诸种实践活动,创构一种在多元文化路径中的主体反身性生成的环境。     

为福克纳笔下的邪恶人物杰生说几句公道话

福克纳作品《喧哗与骚动》中的人物杰生,历来被看成是邪恶的人物形象,偶尔有人论及造成他邪恶的原因和他的复杂性,其结论都是对这一人物持否定态度。其实尽管杰生可恶,但他也有好的一面,他独自挑着养活全家人的重担二十余年,尽了责任,做出了巨大牺牲,说明他并非完全邪恶,我们理应对他表示同情,作出公正评价。     

论先秦齐国与稷下古典自由主义

中国是一个并不缺乏自由主义传统的国家,早在春秋战国时期的齐国和其稷下学宫,就已经产生了中国古典的自由主义。产生古典自由主义的物质基础是齐国工商业社会;诱发自由主义的是齐国的自由放任行为。齐国的古典自由主义引发了齐国学术的空前繁荣,促成了自由主义的学风。在稷下学宫,造就了一批批优秀的学者,形成了生动活泼的“百家之学”,这是先于魏晋风流而出现的稷下之风流。     

河南文学困境的文化思考

河南文学困境的根源在于深厚的传统文化的积淀形成的文化意识在丧失其政治中心的保护伞后演化出的负面效应:农业文明的保守闭塞,使得河南文学乡土情结过重,文本题材和视野比较单一、封闭;创新精神弱化、缺失。因此,先进的文化是河南文学兴盛的重要依托。要继承和发扬传统文化的优势,使文学回归到正常的审美判断中来;引进外来文化,丰富河南作家的创作资源和价值选择,使创作方法多元化;加强当代文化创新,使河南文学注重题材领域的开拓和艺术形式的创新,适应当下社会生活的新型审美理想。     

外来打工人员与大学生主观幸福感比较研究

通过对影响幸福感的原因进行分析发现,外来打工人群的心理健康水平低,但其主观幸福感高是与以往生活条件、预期水平等有很大的相关。女性比男性更会寻求外界帮助和支持,而女性打工者比女大学生更能建立稳定长期社会关系。     

民族学视野下的义诺彝族“吉觉”仪式

本文从民族学视角出发,对凉山美姑县义诺彝族的吉觉仪式进行了研究。吉觉仪式,作为毕摩宗教文化的重要内容,是彝族驱遣类仪式中以遣返祸害、扭转劣势和转返他人咒术攻击为特征的季节性仪式。不仅反映了彝族丰富多彩的鬼神观念,也折射出了鲜明的象征思维、对超自然界的刚硬态度和控驭意识,以及人力胜天、和谐平衡的思想特质。