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991.
基于VLD技术创建计算机实验室 总被引:1,自引:0,他引:1
邓建平 《贵州民族学院学报》2008,(4):193-196
计算机实验室一般采用保护卡或还原精灵的有盘系统,该模式下,计算机故障率高且可维护性差,特别是计算机实验教学的许多内容都不能进行实验,严重影响了实验教学的质量。该文基于VLD(Virtual LAN Drive)技术,探索和研究在无盘网络模式下,彻底克服了计算机实验室有盘系统的缺点并解决了实验教学中长期存在的难题。 相似文献
992.
城镇居民与流动人口的收入差异——基于Oaxaca-Blinder和Quantile方法的分解 总被引:12,自引:0,他引:12
文章利用中国社会科学院经济研究所收入分配课题组的2002年城镇住户和暂住户调查数据,对城镇居民与流动人口的工资收入差异进行了分解。Oaxaca-Blinder分解结果表明,城镇居民和流动人口收入差异的60%应归结于歧视。而进一步的Quantile分解结果显示,在低收入和中等收入人群中,歧视是造成城镇居民和流动人口收入差距的主要原因。但对处于收入的条件分布最高端的10%的人群而言,流动人口与城镇居民之间的收入差距主要是特征效应所致。 相似文献
993.
论王阳明心学的个体视域 总被引:1,自引:0,他引:1
王阳明心学的个体视域主要包括三个方面。首先,内在良知使个体获得了自身存在和修养作圣的先天德性依据,以及独立进行价值判断的终极尺度;其次,通过强调心与身、心与情的关联,肯定了个体属性中的感性成分;最后,随才成就、随事尽道的工夫主张,使不同个体实践能力的差异性及其具体生活实践方式的多样性得到包容和认同。在天理的笼罩下,阳明对于个体的关注并没有偏离儒家的基本原则。 相似文献
994.
环境税收制度作为一种经济手段,肇始于福利经济学派为治愈环境外部不经济性行为所做的理论假设.随着我国政府确定将开征环境税作为2008年重点推进的税收政策并于近期开始征收具有环境税性质的燃油税,如何将这种被西方经济学公认的环境公共物品有效配置手段引入我国已成为政府和学界共同关注的课题.近年来,OECD国家在完善环境税制方面逐渐确立了诸如税种多元化、税率差别化、税收中性化、税负人性化等一系列理念和实施机制.为解决我国环境税收领域所存在的税费关系混乱、收费界限不明、税制结构复杂、税权划分不清等制度缺陷,我们应在分析和借鉴前述OECD国家诸项制度创新的基础上,从完善环境税种、理顺税源支配、强化税收中性、落实属地管理等方面做出制度革新. 相似文献
995.
中西方文化环境的迥异,造就了不同的旅游风格。中国古代的旅游属内向、静态、求同类型,足迹基本停留在“国内”,故国神游、旧地重游,成为通常的旅游选择;西方旅游属外向、动态、求异类型,浩渺又瞬息万变的大海,“国外”陌生遥远的世界,成为他们首选的旅游景点。中国旅游是层次性的,上层社会成员是旅游的主体,旅游充满血缘亲情特色,一般是扶老携幼,阖家共游;西方旅游是全民性的,且多个人单独旅游。在旅游价值观上,中国多注重实惠、收获和观物比德;西方多注重休闲和感情释放。在旅游审美上,中国讲求“天人合一”,强调入与自然的和谐,偏向于身心与自然山水的交融;西方强调人与自然的对立,偏向于登山、冲浪、攀岩等征服自然的参与性行为。 相似文献
996.
以台湾发展中小企业在金融、财政、产业升级政策方面的成功经验为参照,结合浙江、广东两地相应的中小企业政府支持政策,分析政策效能并全面审视政府政策与区域经济发展的联系,旨在建立共性的政策体系,为湖北等中西部地区构建和谐社会提供借鉴途径。 相似文献
997.
邓芳 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2009,46(2):49-56
从盛唐后期开始,由于政治背景和学术风气发生变化,文儒的政治地位下降。他们思考社会人生、构建理想政治的方式也随之改变。"致君尧舜上"的共同抱负使得这一时期以"匡君"为目的的政治文学盛行,比如为批评讽谏君主而作的乐府诗,以及由元结明确提出的恢复"采诗"的乐府理论等,都强化了乐府的政治职能,中唐新乐府运动正滥觞于此。而"再使风俗淳"则要求发挥文学的教化作用,以文学为手段来恢复礼乐和道德。为了复兴礼乐,许多文人创作了"补诗经"、"补乐歌"的复古组诗。安史之乱后社会道德问题凸现,"先道德后文学"的观念逐渐形成,诗歌的伦理道德色彩加强,"穷者精神"被强调出来,文学理论上"风雅"传统的重心也逐渐由"雅"转移到"风"。 相似文献
998.
旨在研究一系列5,6-去甲斑蝥酰亚胺衍生物的质谱裂解特征.研究结果显示异口恶唑并N-取代去甲去氢斑蝥酰亚胺衍生物,即各种1,3-偶极子氧化腈"现场"与N-取代斑蝥酰亚胺进行[3+2]环加成的系列产物在电子轰击下,质谱裂解的各种碎片呈现了此系列杂环分子结构环消除的规律性-逆1,3-偶极环加成反应的历程. 相似文献
999.
1000.
本文根据在洋村长期的田野研究获得的资料,用关系和信任的理论,从微观的视角来揭示地下“六合彩”在农村社会的运行逻辑:1、关系是地下“六合彩”蔓延的脉络;2、“自己人”和“外人”有着不同的交易规则;3、关系信任是地下“六合彩”交易的根本保障。最后,笔者得出了以下结论:1、地下“六合彩”是一种集体越轨的产物;2、工具情感关系是农村社会转型时期的主导关系类型;3、目前农村社会中关系信任受到了削弱,而制度信任尚未建立。 相似文献