中国历代选本的格局分布及其文化意蕴

中国历代选本之精要者,多被各类丛书收录.对丛书所收历代选本的统计分析显示,中国历代选本的编纂呈现波浪式的发展轨迹.各种文体的选本种数由多到少依次是诗选、文选、词选、曲选、谣谚选、赋选.各时代诗文作品受欢迎程度由高到低依次为隋唐五代、汉魏六朝、宋、清、明、元、先秦、西夏辽金、清代以后.大量的专题性选本包含了极为丰富的文化意蕴.十大选家与十大丛书对中国历代选本之兴盛存传功不可没.     

《古代西藏史研究·总论》(续)

佐藤长的《古代西藏史研究》结合敦煌古藏文史料和吐蕃碑刻,以汉文记载为主,同时参考国外其他学者的研究成果对吐蕃王朝的历史进行深入研究,学术价值较高。文中某些提法,如吐蕃与中国并列等述说,只代表作者的观点,非本刊所赞同。本刊从本期开始将连载邓锐龄先生投寄的译文,以供研究者参考。     

社会体制转型期休闲模式的可能转向

市场经济的发展，将挺我国进入物质丰裕的小康社会，亟需引入一种健康的休闲理念来指导人们的生活。为此，我们应在充分认识休闲的必要性和可能性的基础上，提出一种整合的休闲观。休闲作为展示人的存在价值的一个重要舞台具有重要意义。     

论清教主义对美国宪法政教分离原则的影响

清教主义作为欧洲宗教改革的产物,本身具有封闭性、排他性,然而其注重社会实践的特征却决定了在被移植到北美之后将其宗教理想诉诸社会契约。两百年的“高贵试验”让清教徒们认识到他们在新世界必须寻求一种不同观点、不同派别、甚至不同宗教能够共处的制度,这就是政教分离。清教主义作为最根本的美国传统,不仅决定了美国早期历史的发展方向,而且对美国宪法中政教分离原则的确立有着不容忽视的影响。     

康德先验逻辑对形式逻辑的奠基

本文对康德先验逻辑与形式逻辑的关系进行了分析和澄清,指出康德表面上是从形式逻辑的判断机能中引出先验逻辑的诸范畴,实际上却是以先验逻辑的范畴为形式逻辑的诸判断形式奠基,从而使形式逻辑建立在认识主体的能动性上而“认识论化”了。文章最后结合康德先验逻辑的古代思想渊源和后世影响对其历史地位进行了初步的定位。     

《编译原理》CAI教学模式的研究

《编译原理》是计算机专业学生的一门理论性和实践性要求均很高的重要专业课程,本文分析了当前现代教育技术的发展趋势,结合《编译原理》课程的特点,提出了应用CAI技术、理论环节和实践环节相结合的《编译原理》的CAI教学模式。     

社会规律是预成的吗?

社会历史的发展是否具有必然性 ,不少社会历史理论都是持肯定态度的。但在社会规律是否是预成规律这个问题上又存在着分歧。以往的一些社会历史理论中都内涵着预成规律的思想。而唯物史观则坚持社会历史是人的活动的历史 ,社会规律是人的活动规律的观点 ,从而否定了社会规律是外在于和先在于人和人的活动的规律的思想。文中还分析了几种将唯物史观的社会规律理解为预成规律的做法是错误的     

基于文化管理的企业财务管理新趋势

现代管理理论的发展呈现出从经验管理到科学管理向文化管理转变的趋势,管理对象从“硬件”管理到“软件”管理。作为企业管理的重要内容财务管理也必须随着管理模式和管理对象的转变而转变。人本化财务管理是“文化管理”在财务管理领域的运用,主要体现在财务管理目标责任制的多元化,财务管理战略的人本化和财务管理方法的柔性化三个方面。     

我国行政诉讼调解制度之可行性分析

我国《行政诉讼法》第五十条明确规定：人民法院审理行政案件,不适用调解。然而,在审判实践中,各级人民法院通过加强协调工作,确实解决了大量的行政争议,有效地缓解了官民矛盾;另一方面,我国行政案件撤诉率常年居高不下。这些都促使我们反思行政诉讼法禁止调解的规定是否科学．是否适应社会发展的要求。在我国,不论从传统文化还是现行法律体制环境上都可以找到适于行政诉讼调解制度存在和发展的土壤。     

警惕日本军国主义复活

本文论述了日本军国主义的历史渊源、社会基础以及可能复活的气候,并指出要警惕它的复活。