表达权视域下的群体性事件治理

当代社会,表达权是一项基本人权,然而现实中公民表达自由的充分实现尚存在诸多制度限制和障碍,其结果是非制度化表达逐渐成为现阶段民众表达利益诉求的策略性选择,当前频发的群体性事件正是这种非制度化表达的极端表现。因此,正视群体性事件中民众的合理利益诉求,认可多元社会公民利益表达的正当性,并为之构建制度化的表达机制,或是一种妥善化解群体性事件的可行路径选择。     

走下经学圣坛的诗：明代诗经学刍议

《诗经》是我国第一部诗歌总集,诗性是其最本质的属性。然而,自汉代将其尊经之始,在经学视域下,《诗经》逐渐远离诗性特质,而被赋予厚重的经学内涵,推向经学的圣坛,承载着传播经学思想的重任。诗经学发展至明代,伴随着明中叶新思潮和诗学理论的产生,一股《诗经》文学阐释潮流兴起,使《诗经》研究实现了由“经”向诗的本质回归,确立了明代诗经学重要的学术地位。     

赛珍珠生态女性主义思想在《母亲》中的体现

美国著名作家赛珍珠曾荣获普利策奖和诺贝尔文学奖。本论文从大地是大自然的象征,女性与土地的合二为一以及男性与土地的背离方面解读小说《母亲》,并探究赛珍珠的生态女性主义思想在《母亲》中的体现。     

兰州太平鼓精神分析解析

用弗洛伊德精神分析学说来解释兰州太平鼓这一民俗事象,能够很好地从深层次分析兰州太平鼓所反映的人类早期的无意识的本能思想及其延续发展的内在原因。从这方面入手分析,我们能够更清晰地透视到民俗中更潜在的文化象征含义,并且对民俗做出更精准的诠释,超越我们以往的文化解释层面。     

庄子的神遇与海德格尔素朴的看

海德格尔素朴的观看是先天的寻视,这样的寻视仅仅对相遇照面的东西有所领会、有所解释。庄子庖丁解牛的神遇也是一种有别于感性认识的视而不见的视。本文试图在海德格尔与庄子的视之间寻找诠释学的境域。     

关于文献与社会

人类创造文字是为了交流,创制文献是为了使人的意识能"垂之久远"地传播出去.这种交流与传播,是人类社会的需要,同样是客观的社会事实,传播的背后所潜藏的就是社会的人的意识交流.这首先是作者与读者的交流,其次是读者与读物所叙述社会事实的交流.因此,它所解释或描述社会现象时必须符合客观事实的特性.文化的核心目标和功能在于培养和塑造全面发展的人,文献作为文化的重要载体,也是同理的.     

Developing a successful hospitalist program

In 1998, St. Vincent's Hospital in Santa Fe, New Mexico, became one of the first hospitals to develop a hospitalist program. The administration and physicians discovered critical elements that must be built to achieve success.     

云南支柱产业科技资源配置中的制度瓶颈

科技资源配置不仅是产业配置,而且是战略性配置。本文以云南五大支柱产业科技资源产业为研究对象,在分析云南五大支柱产业科技资源规模水平的基础上,重点研究制约其实现优化配置的制度性因素,并探讨路径的选择。     

Neighborhood Qualification of the Association Between Parenting and Problem Behavior Trajectories Among Mexican‐Origin Father–Adolescent Dyads

To address the combined importance of fathers and neighborhoods for adolescent adjustment, we examined whether associations between fathers' parenting and adolescents' problem behaviors were qualified by neighborhood adversity. We captured both mainstream (e.g., authoritative) and alternative (e.g., no‐nonsense, reduced involvement) parenting styles and examined parenting and neighborhood effects on changes over time in problem behaviors among a sample of Mexican‐origin father–adolescent dyads (N = 462). Compared to their counterparts in low‐adversity neighborhoods, adolescents in high‐adversity neighborhoods experienced greater initial benefits from authoritative fathering, greater long‐term benefits from no‐nonsense fathering, and fewer costs associated with reduced involvement fathering. The combined influences of alternative paternal parenting styles and neighborhood adversity may set ethnic and racial minority adolescents on different developmental pathways to competence.     

文明对话"三部曲":差异、碰撞与整合——兼论中国"回儒"对话的历史轨迹

在文化差异性的前提下,人类不同类型文明的对话是必要的和必然的,其对话的方式也是多种多样的.基于文化价值平等性原理的理性思考以及人类文明对话的历史性考察,不同文化或文明平等对话基础上的有效整合是现代文明交往的公正而合理的选择.差异、碰撞与整合是文明对话的三部曲,不仅有其理论上的合理性,更存在着历史的现实性.中国"回儒"对话的史实证明了这一点.