"以儒立国"与北宋士大夫的精神风貌

北宋建国后形成的"文德政治"、"与士大夫共治天下"即所谓"以儒立国"的政治构架,为北宋士大夫们提供了较前代更为宽松和优越的参政议政环境,从而使他们中的大多数无论是在思想意识、道德人格上,还是行动上,都因受时代精神的感召而表现出一种志在经世、自任以天下之重的精神风貌.     

综论仿拟辞格的界定

本文介绍了我国20世纪中仿拟辞格由‘‘称说各异”到确认定名的过程,论述了修辞学界有关仿拟辞格与相近辞格及非辞格之间辨析的种种情况,并提出了关于辞格界定的基本原则和正确态度.     

不完全要素市场对收入分配的影响研究

迅速扩大的收入分配差距已经成为影响社会和谐的一个主要问题,要素市场的不完全性在收入分配差距不合理扩大的过程中起到了至关重要的作用,这就需要通过完善要素市场来公平收入分配。     

继续扩大内需,根治通货紧缩

去年以来,在中央政府扩大内需一系列宏观经济政策的持续作用下,刺激消费政策有所见效,居民消费心态有所改变,信心指数有所回升,居民消费价格同比略升0.1%,下半年消费市场继续转旺.但是,通货紧缩的问题并未从根本上改观,企业效益并不理想.文章认为,当前我国经济调整仍需以继续扩大内需为动点,推进各项工作,根治通货紧缩问题.本文主要就我国通货紧缩的表现、成因与如何继续扩大内需问题谈了自己的看法.     

结构融资之伤

次级贷款危机起源于结构化融资的债务抵押证券（MBS），本文通过分析结构化融资的实质，揭示危机发生的原因是泡沫化的房地产价格和CDO、CDS等衍生工具的运用，追求超额利润的衍生产品把风险扩散到了整个金融领域。我们应该避免由于贪婪带来的资产泡沫，追求实体经济的切实增长。     

评价与强化企业社会责任探讨

企业社会责任是指企业按照道德规范经营,在为经济发展做贡献的同时改善员工的生活质量,帮助实现所处社区甚至整个社会和环境的整体质量改善.结合目前实际应用,设计了一套简洁有效的企业社会责任的评价指标体系,该指标体系包含社会广泛关注的6个一级指标和30个二级指标,并对大连市200家企业进行了社会责任状况分析调查,国有企业的社会责任状况明显好于外资及私营企业,盈利能力差企业的社会责任状况明显低于盈利能力较好企业的社会责任状况.在"员工权益"这个指标上,很多企业并没有在员工加班时间支付额外工资.企业承担社会责任带来的竞争优势有员工忠诚、客户信任满意以及提升企业品牌等.在强化企业社会责任上要培养企业管理者的道德意识、加强政府引导和法律监管、公民监督以及培养企业家慈善捐助的热情等.     

论设计艺术的道德精神

设计艺术是人类的一种社会性行为,道德精神是设计创作和理论研究默认的前提。然而,由于学术界长期对此存而不论,道德精神几乎已经淡出当前设计艺术视野,这种状况对创作实践和理论研究都造成了深刻的负面影响,倡导和重塑设计艺术道德精神已十分必要。道德情怀是完美设计的必要元素,良好的设计艺术道德精神,可以从现实生活、美学理论和传统哲学中陶冶。     

整体主义价值观与个体本位价值观新论

理性个人主义与极端个人主义有别,其理性特征表现为遵守法律、享受由法律限制并由法律保障的个人自由.在理性个人主义的文化中,出于人们的自觉选择,社会公德和对共同体的深厚感情也能产生.整体主义容易产生的弊端是形成依附性的人格,但作为生存策略的整体主义价值观在现代社会中还是必须的.     

“想象民间”与“再造历史”——试论莫言新历史小说创作

莫言的新历史小说创作从想象民间开始,实现了再造历史的目的,在这种虚构的历史时间与空间语境下,形成了他独具特色的主观化历史文本理解方式。而想象民间源于他对苦难感受的切身体会,源于他对善恶、美丑相生相依的现实世界的欲望书写,从而达到了他对客观化历史做出主观化艺术处理的文本意图。     

亚洲金融危机对中国外债管理的启示

亚洲金融危机发生国,均不同程度存在外债管理的漏洞和失误。作者将其与中国外债进行了对比分析,指出了中国外债管理的主要问题,提出了解决问题的思路。