发展观的发展与30年中国改革主题的转换

改革开放30年来,中国的发展理论经历了生产力提高型发展观、制度创新型发展观、以人为本的科学发展观三种不同的形态.这三种发展观就是要解决社会发展中相互关联的三个问题:人和自然的关系问题(生产力的发展)、人和人之间的关系问题(制度的变革)以及人和他自身的关系问题(人自身的发展).这三个方面的问题是密切相关的,但是社会发展过程又必须循序渐进地解决这些问题.改革开放的成功经验之一就是用发展着的发展观来逐步地解决这三个相互关联的问题.     

中国保险产业安全的监测预警范式研究

目前为止中国产业安全主要集中于实体经济安全与金融安全,尚未有对保险业安全的研究,本文试图以世界保险业与中国国情为背景,从范式角度研究中国保险业安全的监测预警体系.     

穆坪土司官寨及墓园遗址考察

位于四川省雅安市宝兴县的破败的土司官寨及墓园是穆坪土司留给今人的鸿爪雪泥。笔者以土司官寨及墓园为研究中心,结合相关史料,并通过实地调查走访后认为官寨形制反映了穆坪土司的生活形态,其独特的选址反映了穆坪土司对佛、道二教的推崇。墓园残迹彰显了穆坪土司显赫的历史功绩,表明穆坪土司随中原王朝历史脉搏而跳动。     

对自主创新能力相关理论问题的理解和认识

创新的外延是广阔的,根据外延不同,创新可分为不同的层次,我们通常所讲的创新多数情况下是指技术创新;创新是一个过程,创新是一个系统工程,创新是一种经济活动、创新的最终目的在于应用;自主创新是依靠我们国家自身(或主要依靠自身)的力量整合创新资源,以获取自主知识产权、掌握核心技术为宗旨实现科技突破,进而支撑和引领经济社会发展、保障国家安全的一系列活动及全部过程;自主创新能力是多种能力复合作用的结果,既包括创新主体对资源的掌握和运用能力,也包括使创新主体资源能力得以实现的栽体和外部环境所做的贡献,既包括科技成果的创造能力,也包括新产品及市场品牌的培育能力。     

列宁关于无声阶级执政党要协调与社会其他阶级、阶层关系的思想

在领导俄共(布)执政的过程中,列宁提出了无产阶级执政党要协调与社会其他阶级、阶层关系的重要主张.他强调,广大阶级和阶层的充分支持是巩固党的执政地位的重要保证;要通过和农民建立经济上的结合,争取农民政治上的稳固支持;要珍视旧社会遗留下来的专家,依靠他们建设社会主义;要和小资产阶级民主派建立"睦邻友好关系",同他们合理磋商.学习列宁的这些思想主张对我们党不断巩固与扩大执政基础和构建社会主义和谐社会具有重大的现实意义.     

政治革命与社会自由:民国政治学持存的社会政治空间

从某种程度说,1930年代中国政治学研究已经达到了相当高的研究水平,涌现出一批优秀政治学家,出版了一批高质量的研究专著,并于1932年成立了中国政治学会。此种研究状态的持存自有其独特的社会政治空间。首先,社会自由促发民主革命的政治革命逻辑使任何当政者都不得不宣称政府的民主合法性;其次,教授治校和出版言论自由,为政治学研究提供了政治民主空间;最后,流动迁徙自由与相对优厚的教员薪俸,为政治学研究提供了社会自由的社会经济基础。     

人的存在:现代思想政治教育的出发点

思想政治教育的出发点、过程和目的不可分割,思想政治教育的出发点对于研究思想政治教育目的和教育过程具有前提性意义。西方国家的思想政治教育以人的本质为出发点,中国古代思想政治教育以人性为出发点,革命年代和计划经济时期我国思想政治教育以人的社会本质为出发点。历史上的思想政治教育出发点都有自己的局限性,不能生成自由全面发展的人。现代思想政治教育以人的存在为出发点,沟通了思想政治教育目的,改进了思想政治教育过程,对当前人的生存困境的化解也有重大现实意义。     

关于俄罗斯灵魂的对话——高尔基与别尔嘉耶夫民族文化心理观的比较考察

俄罗斯作家高尔基和宗教哲学家别尔嘉耶夫都曾就俄罗斯民族灵魂的双重性、民族心理和民族命运的关系、集体主义和个性主义等问题分别进行过探讨,其观点和结论远不是一致的,但又具有某些联系和交叉,从而构成一种既彼此冲突、又互补互释的对话格局.考察他们各自的见解及其对话关系.对于深入认识20世纪前期俄罗斯文学精神与思想成果,有着显而易见的意叉.     

民族与民族主义研究:从实体论迈向关系实在论初探

在民族和民族主义研究中,实体论具有重要地位,它包括客观实体论与主观实体论。前者长于民族的客观属性分析与内生分析,但忽略了民族的主观属性,忽略了他者和关系对民族自我的塑造作用;后者最为看重民族的主观属性,强调民族主义对民族的塑造作用,但放大了民族的主观属性,且落入从民族主义与民族两者的关系来界定民族的窠臼。文章引入关系实在论来阐释民族和民族主义,旨在消解民族的实体本体论地位,并将民族"自我"视为过程性、动态性与稳定性的关系化实体。在此基础上,文章区分了两个层次的流动的、关系化的民族自我和不同类型的民族主义:(1)国家民族(主义),公民民族(主义)和族群民族(主义)之间的竞争共生关系;(2)在第一个层次之上的民族自我与其他内部他者、外部他者之间的竞争共生关系。     

改革开放以来中国民族理论若干问题研究述评

改革开放30年来,在国内外大势的影响下,中国民族理论研究经历了诸多的变化,但总趋势是:在探讨中发展,在摸索中前进。本文所论及的民族概念问题、民族形成问题、民族结构与民族属性问题、民族意识与民族关系问题,只是改革开放以来中国民族理论研究领域中很少但却是比较重要的几个问题。适逢改革开放30年,对这几个问题的研究成果进行归纳、概括和总结,无疑将有助于进一步推进中国民族理论研究的深入和发展。