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La controverse au sujet des definitions de la magie et de la religion est dtudiee. Afin de reduire I'ambiguite, on elabore une typologie des systemes de croyance qui differencie tout aussi bien magie et religion que science et ideologic Les consequences de ce schema, pour comprendre 1'evaluation socio-culturelle, sont examinees. II y est suggere qu'au fur et a mesure que des systemesisociaux mieux adaptes se sont developpes, ils ont eu tendance a mettre l'accent sur la science et l'ideologie plutot que sur la magie et la religion. The controversy over the definitions of magic and religion is surveyed. As a solution, a typology of belief systems is constructed which not only differentiates magic and religion, but science and ideology as well. This scheme's implications for socio-cultural evolution are explored. It is suggested that, as increasingly adaptive social systems have evolved, they have tended to emphasize science and ideology rather than magic and religion.  相似文献   
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A framework is given for thinking about the clinical approaches to sexual incompatibilities. It is simplified by breaking down into the three major stages of marriage. Early marriage presents the facets of drive level differences, of sexual ignorance, fatigue states, and paired-relation images. The sexual complaint is rarely presented as such. Middle marriage is laden with a host of troubles which will present some sexual face. Personal incompatibilities are well developed, progressive alienation is occuring, preoccupation with career or child raising is prominent, and frank psychiatric states come into full bloom. Sexual complaints are readily voiced at this stage. Advanced marriage is marked by the aggravated incompatibilities, the increasing occurence of disease states and both the conditioned libido loss and that induced by medications. The specific problems, and their possible solutions are more readily identified and dealt with within this kind of framework.  相似文献   
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