乾隆皇帝茶诗与中国茶文化

中国封建帝王的生活方式多与茶结下不解之缘 ,其中乾隆皇帝《御制诗集》收录有近 2 0 0首茶诗 ,为中国历代茶诗之最者。文章从乾隆皇帝茶诗说起 ,纵论博大精深的中国茶文化 ,开拓了中国茶诗与茶学研究的文化视野 ,认为茶诗是中国诗文化与中国茶文化相结合的产物 ,是中国文人饮茶之习的生活情趣和审美理想的诗化 ,是中国茶文化美学的艺术结晶与重要载体     

古典管理中的人本管理思想

古典管理一直被认为是以物为本的管理。从古典管理的主要代表人物泰罗及其追随者的思想中发掘其中的人本管理思想 ,并分析比较他们的人本思想和当代人本思想的差异     

高师普通话口语训练原则谈

普通话口语训练看似只是训练口头语言表达能力 ,实质上却是学识与修养的综合训练。在教学中要坚持多学科相融的原则 ,注重培养学生的思想素质、知识素质、心理素质、语言素质等综合素质 ,采用灵活多样的教学方法 :精讲多练、因材施教、运用多媒体教学等 ,循序渐进地提高学生的口语表达能力     

浅论数字图书馆与传统图书馆

本文从如何理解数字图书馆的概念入手 ,论述了数字图书馆的特点 ,对数字图书馆和传统图书馆的区别和关系作了对比研究     

新时期民间审计法律责任界定的再思考

随着我国注册会计师事业的不断发展 ,合理地界定注册会计师的法律责任 ,就变得越来越重要。笔者试图从区分审计责任与会计责任入手 ,对我国现行法律体系中涉及注册会计师法律责任及界定的内容作一些理性思考和分析 ,对如何完善我国注册会计师法律责任的界定方法作一粗浅的探讨。     

文艺社会学批评理论的新向度--"传播论"批评

2 0世纪 90年代 ,曾有论者提出文艺社会学批评理论要走出古典形态 ,开拓现代形态 ,建立“中介论”的文艺社会学批评理论。但从文艺学理论构架出发 ,结合当代艺术文化状态进行反思 ,“中介论”的文艺社会学批评理论存在局限性 ,而建构“传播论”向度的文艺社会学批评理论 ,即可在本体论结构上实现批评理论向度的新拓展。     

形式美感:从正常形式到超常形式

视觉艺术的形式美感研究是对美术本体的研究 ,它分为不同质的三个层次 ,即正常形式、反常形式和超常形式。“正常形式”具有自然真实、传统规范和流行图式的结构性特征 ,这是一个基础平台。“反常形式”是对正常形式的解构 ,需要发散思维 ,探索尽可能多的形式可能性 ,这是思维方式和审美趣味的转折点。“超常形式”是对反常形式和正常形式的个人化整合 ,目标是重构“个人化的超常形式” ,占据视觉艺术的制高点     

从翻译美学的基本理论谈习语翻译中的审美再现

英语中蕴涵着大量的习语,它们含蓄幽默、形象生动。运用于文学作品中,会使人产生强烈的情感活动,得到审美的愉悦。这就要求译者在翻译时能给读者提供一个与原文审美效果相等的审美客体,以让译文读者通过自己的知识和经验来实现作品的审美价值、本文翻译美学的基本理论出发,深入探讨了英语习语的翻译中如何使原文的审美价值得以再现。     

唐蕃在洱海地区的争夺与越析诏的兴亡

越析诏诏主及主要居住者为磨些人(今纳西族的先民)。磨些部落7世纪中期进入今云南宾川一带,652年后建立越析诏。建诏之后的一段时间中,越析诏能处理好与唐蕃两大力量的关系,在唐蕃争夺洱海地区的复杂多变形势下生存发展。之后,随着吐蕃势力在洱海地区的深入,越析诏与唐王朝关系出现变化,与吐蕃关系则较为密切。失去唐王朝的信任与支持后,越析诏被善于利用唐蕃矛盾并得到唐王朝支持的南诏于8世纪30年代末至40年代初吞并。     

中国贸易开放度的比较分析

①　对外贸易依存度(trade intensity,简称外贸依存度),反映的是一国对外贸易额占 GDP的比重,外贸依存度一般用一国的货物进出口额占GDP的比重来衡量。考虑到一国对外贸易包括了货物与服务贸易,传统的外贸依存度并不能完全反映该国所有市场对外开放的程度,因此本文所计算的外贸依存度采用的是货物贸易与服务贸易之和占GDP的比重。　　2003年中国货物贸易额占国内生产总值(GDP)的比重达到60%,2004年达到 70%,超过美国、日本等经济发达国家,也远超过发展中国家的平均水平,这是否意味着中国的贸易开放度确实达到如此的程度,中国对国际市场…