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91.
电子商务的发展有可能对个人隐私产生侵犯,从哲学意义上分析,发展电子商务与网络隐私保护要把握好“适度”的原则,明确现阶段矛盾的主要方面与次要方面,并通过法律的规范和强调运用道德建设来处理好二者的关系。  相似文献   
92.
本文是<商周文学流程的文化观照>的续篇,文中将继续追问一些文学史问题,诸如为何文化专制时代的颂歌体文学特别发达,为何"秦世不文"而后世的<过秦论>、<桃花源记>、<阿房宫赋>、<孟姜女哭长城>等等"谴秦"作品却成了文学名篇,汉武帝的"罢黜百家"与秦始皇的焚书坑儒有无本质区别,汉代巨史大赋的森林是在什么样的文化原野上生长繁茂的,表达了作家们怎样的文化追求和审美理想,"少而好赋"者为何又"壮夫不为",东汉张衡何以在登上了汉大赋的峰巅之后又转向了以山水田园和平凡人性为背景的抒情小赋等.作者认为,文学名篇的细读和内部研究非常必要,但滋养文学华林的文化的阳光雨露却只能作外部观察与考量,文学景观的兴衰存亡依赖于远比自身广阔得多的人间万象和天地风云.  相似文献   
93.
中动句式是英语中的一种常见句型。主要表现为动词使用主动语态,外论元不出现,动词后必须有副词修饰。关于中动句的生成过程,主要有两派意见,即移位法和词汇法。前者认为中动句的形成主要是由于名词短语的移位;后者则认为中动句在词汇中形成。本文坚持移位解释法,但认为利用最简方案来解释英汉语中动句的成因比管约论框架下的分析更经济合理;并且还可以解释中动句中两个悬而未决的问题。其一是解释中动句中副词存在的必要性;其次则是解释中动句表层主语为(non_argment)非论元时的情形。  相似文献   
94.
举证责任的分配是举证责任的核心问题。举证责任包括行为责任和结果责任两方面的含义。“谁主张,谁举证”的一般分配原则,不能合理、有效地解决结果责任的分配。结果责任的分配所要解决的问题是,当诉讼即将终结时若案件事实仍然真伪不明,由谁承担不利的诉讼后果。我国现行的司法解释,完善了举证责任分配的有关规则,但结果责任的分配,尚需确立明确的标准和分配的规则。民事诉讼证据立法需要从实体法和程序法进一步完善,公平、科学地解决举证责任的分配。  相似文献   
95.
The autoregressive conditional intensity model proposed by Russell (1998) is a promising option for fitting multivariate high frequency irregularly spaced data. The authors acknowledge the validity of this model by showing the independence of its generalized residuals, a crucial assumption of the model formulation not readily recognized by researchers. The authors derive the large‐sample distribution of the autocorrelations of the generalized residual series and use it to construct a goodness‐of‐fit test for the model. Empirical results compare the performance of their test with other off‐the‐shelf tests such as the Ljung–Box test. They illustrate the use of their test with transaction records of the HSBC stock.  相似文献   
96.
文学元理论、文学理论、文学亚理论是一种双向互动的关系,文学理论属于元科学范畴,文学亚理论有力地支撑了文学元理论的发展空间。文学理论远远大于各个文学亚理论之和。文学理论应该对其科学属性和研究对象等进行内在和外在的反思,从而把文学理论建构成为一门开放性的学科。  相似文献   
97.
略论建设人民满意的政府   总被引:1,自引:0,他引:1  
建设人民满意的政府,是我国政府改革的一项重要目标。人民满意和支持是现代政府存在的根本前提,构建人民满意的政府符合社会发展趋势,同时也是我国社会主义制度的本质要求。要建设人民满意的政府,应树立以民为本的管理理念,并以之指导政府活动,加强社会服务提高公众满意程度,正确履行政府职能,解决人民群众的实际问题等几个方面着手。  相似文献   
98.
Humans exist not only as unique individuals, but also as members of social groups that are formed on the basis of ethnicity, gender, age and so forth. Reflecting this duality are interpersonal and intergroup modes of behaviour, respectively. Thus, humans can act in terms of their personal self and treat others as individuals (interpersonal behaviour); they can also act in terms of group membership and relate to others as members of this or that group (intergroup behaviour). In a mixed marriage, for example, the couple's behaviour toward each other is ‘normally’ interpersonal, but can become intergroup when war breaks out between their respective ethnic groups. Contrary to common sense, factors more minimal than a war are often sufficient to trigger intergroup behaviour. Indeed, seemingly interpersonal encounters are in fact intergroup. How does behaviour shift from interpersonal to intergroup, and with what consequences? To address these questions, I outline a social psychological perspective based on social identity theory and conclude with a discussion on the enigmas of ethnicity.  相似文献   
99.
100.
会话含意理论在广告中的运用   总被引:1,自引:0,他引:1  
从美国语言学家格赖斯(1975)提出的"合作原则"(cooperativeprinciple)出发,通过分析众多优秀广告,指出广告商通过巧妙违反"合作原则"使广告产生"会话含意"(conversationalimplicature),增加广告的解码难度,因而增添解码情趣,以引起消费者的注意,最终达到出售所宣传产品或者服务的目的。  相似文献   
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